Graefe, Felix: Jan Sanders van Hemessen und seine Identification mit dem Braunscweiger Monogrammisten: [ein Beitrag zur Geschichte der Kunst der Niederlande im XVI Jahrhundert] (Kunstgeschichtliche Monographien, Heidelberg, 1909)

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„Abrahams Opfer“. 48X32. Louvre. (Aertgen van Leyden.)
S. Tafel XIIIa.
Petersburg:
„Hieronimus“. 1549. Ermitage. S. Tafel XXb.
Prag:
„Madonna mit Kind“. Sammlung Hoschek.
Regensburg:
„Hochzeit zu Kana“. Sammlung Hemminger.
Rom:
„Kreuzweg“ (Doria.) Replik in Wien.
„Ecce homo“ (Versteigerung Jandolo, 1907). Unleserliche Sig-
natur nach Bredius Claeshaen. 56 (im Katalog J. Horn es).
S. Tafel VH.
Salzburg:
„Heiliger Hieronimus“. Museum. S. Tafel 21.
Stockholm:
„Ecce homo“. 1544. Sammlung Aspelin.
Stuttgart:
„Einzuginjerusalem“. 83X102. Aufgelöste Monogrammreste.
S. Tafel X.
Schleißheim:
„Verspottung Christi“. 1544. Gallerie (Kopie in München,
Kunsthandel Helbing, unter Christian Amberger).
Weimar:
„Einzug Christi in Jerusalem“. 55X72. Beim Verfasser. Siehe
Tafel XI und XU.
Wien:
„Kreuzesweg“ (dort Bles, freie Replik beim Fürsten Doria).
Akademie. S. Tafel VHI.
„Berufung“. Hofmuseum. No. 699. 94X117.
„Berufung“. 1548. No. 700. 114X145. H.
„Berufung“. Replik des vorigen. 1537. H.
„Heiliger Hieronimus“. 66X80. H. M.
„Heiliger Hieronimus“. 66X96. H. M. Replik in Modena.
„Kreuzesweg“. Dieselbe Hand wie beim Fürsten Doria.
Sammlung des Fürsten Liechtenstein.
Wiesbaden.
„Heilige Familie“. Sammlung Prof. Wedewer. 59X51.