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https://doi.org/10.11588/diglit.9066#0229
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LES MOEURS ET LA CARICATURE EN FRANCE
drapeaux, de cocardes, d'allégories va s'introduire dans le pamphlet graphique.
Les dessinateurs populaires piquent la cocarde nationale, — cette carte des
bons citoyens pendant les Trois Glorieuses,— au tricorne des Jésuites, au
chapeau des partisans de l'ancienne monarchie. Plus ceux-ci se sont montrés
ennemis du progrès et de la liberté, plus leur brevet de civisme revêt des
proportions gigantesques. Charles X, lui-même, n'est-il pas, dans un cauche-
mar, réveillé en sursaut par une immense cocarde qui vient lui tomber sur
ZJS TIUCOZORE.
Fig. 104. — Estampe populaire sur les trois couleurs
le corps comme un duvet. Sur ce point, il y a analogie complète entre la
caricature française et la caricature allemande ; seulement, de l'autre côté
du Rhin, c'est en 1848 surtout que la cocarde fut employée comme élément
grotesque.
Il est à remarquer que 1830 produisit très peu de pièces contre les Jésuites,
ce qui est assez singulier après la façon violente dont le libéralisme venait
de les attaquer tout récemment. C'est à peine si, de temps à autre, apparaît
un curé saisi à la gorge par un républicain prenant sa revanche de la loi du
LES MOEURS ET LA CARICATURE EN FRANCE
drapeaux, de cocardes, d'allégories va s'introduire dans le pamphlet graphique.
Les dessinateurs populaires piquent la cocarde nationale, — cette carte des
bons citoyens pendant les Trois Glorieuses,— au tricorne des Jésuites, au
chapeau des partisans de l'ancienne monarchie. Plus ceux-ci se sont montrés
ennemis du progrès et de la liberté, plus leur brevet de civisme revêt des
proportions gigantesques. Charles X, lui-même, n'est-il pas, dans un cauche-
mar, réveillé en sursaut par une immense cocarde qui vient lui tomber sur
ZJS TIUCOZORE.
Fig. 104. — Estampe populaire sur les trois couleurs
le corps comme un duvet. Sur ce point, il y a analogie complète entre la
caricature française et la caricature allemande ; seulement, de l'autre côté
du Rhin, c'est en 1848 surtout que la cocarde fut employée comme élément
grotesque.
Il est à remarquer que 1830 produisit très peu de pièces contre les Jésuites,
ce qui est assez singulier après la façon violente dont le libéralisme venait
de les attaquer tout récemment. C'est à peine si, de temps à autre, apparaît
un curé saisi à la gorge par un républicain prenant sa revanche de la loi du