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https://doi.org/10.11588/diglit.15012#0123
Judenhass und \ [ärtyrertwn
121
schienenen Monographie Loyalty and dissidence in Roman Egypt hat Andrew Harker
in diesem Sinne eine Erweiterung seines Untersuchungsgegenstandes vorgenommen,
indem er neben die eigentlichen. lata eine... Icta-related literature " stellt, zu der dann
etwa auch der berühmte Brief des Claudius an die Alexandriner gerechnet wird10. Aus
dieser Situation ergibt sich die methodische Problematik, dass eine aus den Texten
selbst nicht unbedingt ableitbare Genredefinition jeweils maßgeblich bestimmt, was
dann als Charakteristikum des Textcorpus erscheint11.
Das Genre der. Ida entstand wohl im Gefolge der antijüdischen Ausschreitungen
im Alexandria des Jahres 38 n.Chr.12. die durch Philons (regen Flaccus bzw. die Ge-
sandtschaft an ("aius gut bekannt sind1 \ Der von Philon als Unruhestifter dargestellte
Gymnasiarch Isidoras, der unter Claudius hingerichtet wurde, w ird in den Ada als
Held gefeiert". Weitere Texte berichten unter anderem von Verhandlungen des Hcr-
maiskos vor Trajan. des Paulus und des Antoninus vor Trajan oder Hadrian", des
Harker 2008. bes. 25 31 und 48 98.
Die Probleme der Genreabgrenzung unterschätzt m. F. I leimig 1 974. 437 438: Wer alle pseudo-doku-
nienlarisehen Texte, die sieh auf römische Amtsträger beziehen, zu den Acta rechnet, wird in diesem
Corpus in der Tal keine klare inhaltliche Tendenz ausmachen können (so ibid. 4.39). Ist es aber sinnvoll,
z. Ii. Berichte über den Kmpfang römischer Würdenträger mit dem Prozess des Isidoras in einen Top!'
zu werfen? Man müssle dann diese rein formal bestimmte Textansammlung um überhaupt zu einer
sinnvollen Konle.xlualisierung zu kommen wieder in thematisch enger definierte Gruppen unterglie-
dern. Ilennig 1975.318 3 1 9 betont in Bezug auf einige den Acta zugerechnete Stücke des l.Jh. n.Chr.
die „Wirklicbkeilsnäbe und Zuverlässigkeit. |... | die man dieser Art von Aufzeichntingen historischer
Ereignisse bisher durchaus nicht zubilligen wollte". Die frage ist aber, ob dieser Sachverhalt nicht
doch darauf hindeutet, dass man diese Texte mit den offensichtlich stärker fiktional geprägten Acta der
Severerzeit besser nicht so selbstverständlich zusammenstellen sollte. Dass ein Kntw icklungszusam-
menhang zw ischen den älteren Gesandtschaftsberichten und den Tendenzschriften der späteren Zeit
besteht, ist freilich anzunehmen. Ob schon das noch aus dem l.Jh. n.Chr. stammende Fragment TM
67315 I.DAlä 86.32 Mertens-Pack' 2221.1 P. O.w. XI.II.3021. das sich wohl auf den Prozess gegen
Isidoros bezieht, stark parteilich gefärbt w ar. lässt sich aufgrund des Erhaltungszustandes kaum sagen.
Vgl. Harker 2008. 9-47. Die uns v orliegende Passung da Acta Isidor! dürfte jedoch, w orauf die An-
rede des Kaisers als Olympios weist (TM 58946 I.DAlä 41 Mertens-Pack3 2221 Musurillo. APM IVb/
CPJII.156bcol.IZ.25 26). in die nach-hadrianischc Zeit gehören: Musurillo 1954. 132 133.
Dazu zuletzt Ameling 200.3: Horst 2003: Pfeiffer 2004: Blouin 2005: Atkinson 2006; Bilde 2006:
Gambetti 2009. Durch die Berücksichtigung soziologischer Perspektiven besonders aufschlussreich ist
die Studie von Bergmann u. a. 1987. Allgemein zur Geschichte der jüdischen Diaspora in Ägypten vgl.
neben dem Abriss von Tcherikover in der Einleitung zu CPJ I (48-93) und den einschlägigen Kapiteln
in der Monographie Tcherikover 1959 auch Bludau 1906 (mit zeitbedingter Überbewertung und Inkri-
minierung der jüdischen Rolle in I landet und Einanzw esen - gegen solche Positionen Sevenster 1975,
57-88): Neppi Modona 1921 und Neppi Modona 1922; Puchs 1924; Bell 1926 (kurzer Abriss zum
selben Thema: Bell 1941): Segre 1944: Segre 1946; Davis 1951. 89-132; Tcherikover 1963; Small-
wood 1969; Smallwood 1976a: Smallwood 1976b. 220-255. 364-368. 371-376 und 389^112; Mele-
ze-Modrzejewski 1981a: Starobinski-Safran 1987; Boffo 1993; Sterling 1995; Barclay 1996. 19-228;
Meleze-Modrzejewski 1999.
Vgl. aber Kerkeslager 2005. 74-92. der die allgemein aus dem Bericht Philons und den.4cto erschlos-
sene Führungsrolle des Isidoros in den antijüdischen Ausschreitungen des Jahres 38 n. Chr. bestreitet.
Für Trajan spricht sich Pucci Ben Ze'ev 1983. 99-103 aus. Für Hadrian optierte z. B. Fuks 1953. 137.
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schienenen Monographie Loyalty and dissidence in Roman Egypt hat Andrew Harker
in diesem Sinne eine Erweiterung seines Untersuchungsgegenstandes vorgenommen,
indem er neben die eigentlichen. lata eine... Icta-related literature " stellt, zu der dann
etwa auch der berühmte Brief des Claudius an die Alexandriner gerechnet wird10. Aus
dieser Situation ergibt sich die methodische Problematik, dass eine aus den Texten
selbst nicht unbedingt ableitbare Genredefinition jeweils maßgeblich bestimmt, was
dann als Charakteristikum des Textcorpus erscheint11.
Das Genre der. Ida entstand wohl im Gefolge der antijüdischen Ausschreitungen
im Alexandria des Jahres 38 n.Chr.12. die durch Philons (regen Flaccus bzw. die Ge-
sandtschaft an ("aius gut bekannt sind1 \ Der von Philon als Unruhestifter dargestellte
Gymnasiarch Isidoras, der unter Claudius hingerichtet wurde, w ird in den Ada als
Held gefeiert". Weitere Texte berichten unter anderem von Verhandlungen des Hcr-
maiskos vor Trajan. des Paulus und des Antoninus vor Trajan oder Hadrian", des
Harker 2008. bes. 25 31 und 48 98.
Die Probleme der Genreabgrenzung unterschätzt m. F. I leimig 1 974. 437 438: Wer alle pseudo-doku-
nienlarisehen Texte, die sieh auf römische Amtsträger beziehen, zu den Acta rechnet, wird in diesem
Corpus in der Tal keine klare inhaltliche Tendenz ausmachen können (so ibid. 4.39). Ist es aber sinnvoll,
z. Ii. Berichte über den Kmpfang römischer Würdenträger mit dem Prozess des Isidoras in einen Top!'
zu werfen? Man müssle dann diese rein formal bestimmte Textansammlung um überhaupt zu einer
sinnvollen Konle.xlualisierung zu kommen wieder in thematisch enger definierte Gruppen unterglie-
dern. Ilennig 1975.318 3 1 9 betont in Bezug auf einige den Acta zugerechnete Stücke des l.Jh. n.Chr.
die „Wirklicbkeilsnäbe und Zuverlässigkeit. |... | die man dieser Art von Aufzeichntingen historischer
Ereignisse bisher durchaus nicht zubilligen wollte". Die frage ist aber, ob dieser Sachverhalt nicht
doch darauf hindeutet, dass man diese Texte mit den offensichtlich stärker fiktional geprägten Acta der
Severerzeit besser nicht so selbstverständlich zusammenstellen sollte. Dass ein Kntw icklungszusam-
menhang zw ischen den älteren Gesandtschaftsberichten und den Tendenzschriften der späteren Zeit
besteht, ist freilich anzunehmen. Ob schon das noch aus dem l.Jh. n.Chr. stammende Fragment TM
67315 I.DAlä 86.32 Mertens-Pack' 2221.1 P. O.w. XI.II.3021. das sich wohl auf den Prozess gegen
Isidoros bezieht, stark parteilich gefärbt w ar. lässt sich aufgrund des Erhaltungszustandes kaum sagen.
Vgl. Harker 2008. 9-47. Die uns v orliegende Passung da Acta Isidor! dürfte jedoch, w orauf die An-
rede des Kaisers als Olympios weist (TM 58946 I.DAlä 41 Mertens-Pack3 2221 Musurillo. APM IVb/
CPJII.156bcol.IZ.25 26). in die nach-hadrianischc Zeit gehören: Musurillo 1954. 132 133.
Dazu zuletzt Ameling 200.3: Horst 2003: Pfeiffer 2004: Blouin 2005: Atkinson 2006; Bilde 2006:
Gambetti 2009. Durch die Berücksichtigung soziologischer Perspektiven besonders aufschlussreich ist
die Studie von Bergmann u. a. 1987. Allgemein zur Geschichte der jüdischen Diaspora in Ägypten vgl.
neben dem Abriss von Tcherikover in der Einleitung zu CPJ I (48-93) und den einschlägigen Kapiteln
in der Monographie Tcherikover 1959 auch Bludau 1906 (mit zeitbedingter Überbewertung und Inkri-
minierung der jüdischen Rolle in I landet und Einanzw esen - gegen solche Positionen Sevenster 1975,
57-88): Neppi Modona 1921 und Neppi Modona 1922; Puchs 1924; Bell 1926 (kurzer Abriss zum
selben Thema: Bell 1941): Segre 1944: Segre 1946; Davis 1951. 89-132; Tcherikover 1963; Small-
wood 1969; Smallwood 1976a: Smallwood 1976b. 220-255. 364-368. 371-376 und 389^112; Mele-
ze-Modrzejewski 1981a: Starobinski-Safran 1987; Boffo 1993; Sterling 1995; Barclay 1996. 19-228;
Meleze-Modrzejewski 1999.
Vgl. aber Kerkeslager 2005. 74-92. der die allgemein aus dem Bericht Philons und den.4cto erschlos-
sene Führungsrolle des Isidoros in den antijüdischen Ausschreitungen des Jahres 38 n. Chr. bestreitet.
Für Trajan spricht sich Pucci Ben Ze'ev 1983. 99-103 aus. Für Hadrian optierte z. B. Fuks 1953. 137.