Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (2.1765)

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(fernes a excite de troubles sür le Parnasse.
Plusieurs Savans n’auroient ose nommer Pla-
ton dans leurs Ecrirs sans lui donner l’epithete
de Diüiir, ils auroient cru meriter un chäti-
ment exemplaire s’ils n’eussent pas dit l’illußre
Arifiote, le grand Arißote, le Genie de la Na-
iure, le Scrutateur des Myßeres les plus Caches.
Le Pere Rapin a £gale les exag^rations
d’Averroös, qui pretendoit qne la Nature Hu-
maine n’avoit recu son entier accomplisiement
& la perfeflion de son Etre que par la naissance
d’Aristote. Ce J£suite aisüre qu’il est pres-
que impostible qu’il puisse jamais y avoir
aucun homrne qui egale ce Philosophe Grec.
II ne parut rien , dit-il, 13 de regle & d’6-
tabli sür la Logique & la bonne Phyiique de-
vant Aristote. „Ce Genie si plcin de raison
„& d’intelligence approfondit tellement l’abi-
„me de l’Esprit humain qu’il en p£netra tous
„ les
>3 Rapin Ressex, sür la Logique. num. 4. pag. 374.
’4 C aere rum invidendi calumniandique occasio inde
prinium Graeculis quibusdam leviculis, & famelicis ho-
minibus data est, quod Aristoteles a Philippo Rege
Macedoniae vocatus, Lycteo relido, in Aulam veniilet,
ibique pro virtutis & dodrin® magnitudine indulgenter
suisset habitus, quasi Litterarum studio, in quo solum
acquiescebat, & in quo dies ac nodes, ut l es ipsa docer,
•d extremum spirituin consumens extindus est, con-