Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (2.1765)

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eil· digne de rous les ConnoisTeurs: La Mo-
the-le-Vayer die 61 „Socrare für le premier
„qui s’svisa que la curiosire des clioses d’en-
,,haut, & les disputes de la Physique, avoienr
„rendu rrop negligens dans la Morale rous
„ses predecesseurs. En effet, il riv profeiiion
„de mepriser ^galement l’Aih’ologie, Ja Geo-
„m£rrie & la Muiique, qui occupoienr les
„meilleurs Esprits de son rems, comme nous
„Fapprenons d’une Epirre de Xenophon ä
„Eschines. Et faisanr voir que tour le reife
„de nos Stüdes etoir de peu de consideration,
„au prix de ce qui concernoit les bonnes
„meeurs, il etablit le premier cette troisieme
„& principale Partie de la Philosopbie appel-
„Ue Ethique, qui imprime dans nos coeurs
x „lamour
βι La Mothe - le-Vayer, de la Vertu des Payens, Part.
II. Tom il. pag 189.
61 Pretnierem nt donc, pour ce qui touche le Ser-
vice des Dieux, il s’artachoit fort au Conseil de l’Ora-
cle , qui ne repond autre chose i ceux qui vont denian-
derde quelle facon ils sacr.fieront aux Dieux, ou quels
Honneurs ils rendcont aux morts, si non que chacun
suive les coutumes de son pa'is. Ainß dans routes les
aitions de piete, Socrare s’etudioit particulierement ä
ne rien faire contre l’usage de la Republique, & con-
seilloir ä ses amis d’en user de la sorte , montrant qu’il
ya de la superitition & de la vanite de faire autrement·
Quand il prioit les Dieux, il leur demandoit limple-