ϊ4 Η I S Τ Ο I R Ε
ses premiers Maitre, ii Piine 12 ne lui attri-
buoir l’invention des Cadrens Solaires, & ne
le failoic auteur d’une decouverte que plu-
sieurs aurres Auteurs ont Attribute ä Anaximan-
dre, ainlt que j’ai eu l’honneur de vous le
dire. Quoi qu’il en soit, il eil· aise de juger
que, ii ce Philosophe nefut point l’inventeur
des Cadrans Solaires, il dut du moins perfe-
itionner les premieres expdriences de son
Maitre, puisque les Ecrivains ont partage
entre eux deux la gloire de eene invention.
VI.
Anaxagore.
Anaxim^ne fut le Maitre d’Anaxagore. Ce
dernier Philosophe s’dleva infiniment au-des-
sus
u P/in. Hist. Lib. Il, pog. 169.
’3 Anaxagoras qui accepit ab Anaximene disciplinaro,
primus omnium rerum deseriptionem, & moduni men,
tis mfinita vi ac ratione designsri & confici vol'uit. Cic.
de Nat. Depium. Lib. I.
’4 Ceci merite une explication. Anaxtgore admet-
toit, ainsi que tous ks Philosopbes payens, l’eternite de
la matiere. Il soutenoit sirnplement qu’elle avoit ete de
tout tems dans le desordre, jusques au niomenr que l’e·
sprit ou l’intelligence lui donne l’ordie & la-forme. Ii
admettoit non seulement l’eternite, tnais encore l’im-
mensite de la matiere. Ainsi son systeme ressembloic
ses premiers Maitre, ii Piine 12 ne lui attri-
buoir l’invention des Cadrens Solaires, & ne
le failoic auteur d’une decouverte que plu-
sieurs aurres Auteurs ont Attribute ä Anaximan-
dre, ainlt que j’ai eu l’honneur de vous le
dire. Quoi qu’il en soit, il eil· aise de juger
que, ii ce Philosophe nefut point l’inventeur
des Cadrans Solaires, il dut du moins perfe-
itionner les premieres expdriences de son
Maitre, puisque les Ecrivains ont partage
entre eux deux la gloire de eene invention.
VI.
Anaxagore.
Anaxim^ne fut le Maitre d’Anaxagore. Ce
dernier Philosophe s’dleva infiniment au-des-
sus
u P/in. Hist. Lib. Il, pog. 169.
’3 Anaxagoras qui accepit ab Anaximene disciplinaro,
primus omnium rerum deseriptionem, & moduni men,
tis mfinita vi ac ratione designsri & confici vol'uit. Cic.
de Nat. Depium. Lib. I.
’4 Ceci merite une explication. Anaxtgore admet-
toit, ainsi que tous ks Philosopbes payens, l’eternite de
la matiere. Il soutenoit sirnplement qu’elle avoit ete de
tout tems dans le desordre, jusques au niomenr que l’e·
sprit ou l’intelligence lui donne l’ordie & la-forme. Ii
admettoit non seulement l’eternite, tnais encore l’im-
mensite de la matiere. Ainsi son systeme ressembloic