Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (3.1765)

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y avoir pense quelque tems, je me resous
ä dire qu’ils le sont tous les deux ä un tel
point, qu’il eil· impossble de pouvoir le de·
terminer sür le different degre de leur ab-
surdite- Mais en voilä assez sür Pythagore,
venons ä Heraclite.
§. VIII.
Heraclite.
Ce Pbilosophe pretendoit qne le feu etoit
le principe de toutes les cboles naturelles;
il croyoir que le Monde etoit fini, & que le
meme Feu, atiquel il devoit son origine, cau-
ieroit un jour la ru’ine. „N’eil·- ce pas une
„folie, dit Lucrece 24, que d’outrager la
„Nature jusqu’a la croire une produGion du
„Feu ? Heraclite par son opinion insensee
. „com-
24 Dicere porro Ignem res omneis eile, neque ullani
Kem veram in numero rerum constare, nisi Ignem
Quod facir hic idem : perdelirum esie videtur.
Nam contra sensus ab sensibus ipse repugnat:
Et labefaöat eos, unde omnia credita pendent:
Unde hic cognitus est ipsi, quem nominat Ignem.
Credit enim sensus ignem cognoscere vere:
Ctetera non credit, nihilo qua; clara minus sunt:
Quod mihi cumvanum, tum delirum eile videtur