Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (3.1765)

38 JH I S T Ο I R E
raisonnement! Et comment se peut-il faire
que lEau d&ruise la nature de l’Ame, si
l’Eau m£me eil· de la mCme nature quelle?
Tous les Etres, selon Heraclite, etoient
produits par le Feu: l’Eau par consequent
& les Arnes des hommes avoient etc jfor-
raees par les m£mes Principes. D’ou venoit
donc cette antipatie qui se trouvoit entre el-
les ? une Ame qui tomboit dans nne Ri-
vi£re n’auroit pas du s’eteindre plutdt qu’une
qui travcrsoit les airs , puilque tous les Ele-
ments venoient d’une m£mc source, & que
leur nature decouloit egalemcnt du Feu, seul
& unique Principe de toutes choses.
La seule resiqurcce qu’il reste pour excu-
ser les pitoyables raisonnemens d’Heraclire,
c’est de dire, comrne iait Cic6ron27, qu’il
eil· difiicile de comprendre quel a ete Ion νέ-
ritable sentiment ; parce que, quoiqu’il ait
beäucoup ecrir, & d’un stile tr^s-eleve, il
i’emble cependant que Ion but ait ete qu’on
ne l’entendit point. En recevant cette excuse
pour bonne & valabie, il reile encore ä ’]u-
stisier
.’7 Cicer. De finib. Bon. & Mal. I.ib. II.
38 Qu® cum magna modis mulris miranda vi.
detur
Gentibus humanis Regio visendaque fertur.