BE L’ESPRIT HUMAIN. 139
Peilt etre, diras-tu , mon Valet fe trouuera
sort mal de ma patience, & deuiendra in-
corrigible : oui mais tu t'en trouvcras
fort bien , puisque par jbn moyen tu ap-
preudras a te mettre hors d’inquietude cif
de trouble. On pourroit dire que la ma-
xime d’Epictete est fort belle, mais qu’elle
gtoitun peu interressee: cePhilosophe,esclave
d’un Maitre dur & barbare, pouvoit-il se
dispenser de soutenir tous les sentimens qui
tendoient ä la douceur? On rapporte qu’tm
jour Ion Maitre lui ' pressant sortement la
jambe par malice, ce Philosophe lui dit avec
beaucoup detranquilite: Prenezgarde vous
me casserez la jambe: quelques momens
apres la chosc arriva ; he bien, dit froide-
ment EpiHete , ne vous l’avois-je pas dit?
11 faut avouier que voilä un exemple d’une
constance & d’une fermet£ surprenantes.
Ap res avoir condamne la trop grande ri-
gueur de Plutarque, blämons aussi, Mon-
Jieiir, son foible & Ion penchant pour un
grand nombre de c6remonies superstitieuses;
car quoiqu’il ait’ecrit un Traite contre la Su-
perstition, jamais personne n’en fut peut - £tre
accuie
10 Epicieti Manuale, Art.XVIII.
Peilt etre, diras-tu , mon Valet fe trouuera
sort mal de ma patience, & deuiendra in-
corrigible : oui mais tu t'en trouvcras
fort bien , puisque par jbn moyen tu ap-
preudras a te mettre hors d’inquietude cif
de trouble. On pourroit dire que la ma-
xime d’Epictete est fort belle, mais qu’elle
gtoitun peu interressee: cePhilosophe,esclave
d’un Maitre dur & barbare, pouvoit-il se
dispenser de soutenir tous les sentimens qui
tendoient ä la douceur? On rapporte qu’tm
jour Ion Maitre lui ' pressant sortement la
jambe par malice, ce Philosophe lui dit avec
beaucoup detranquilite: Prenezgarde vous
me casserez la jambe: quelques momens
apres la chosc arriva ; he bien, dit froide-
ment EpiHete , ne vous l’avois-je pas dit?
11 faut avouier que voilä un exemple d’une
constance & d’une fermet£ surprenantes.
Ap res avoir condamne la trop grande ri-
gueur de Plutarque, blämons aussi, Mon-
Jieiir, son foible & Ion penchant pour un
grand nombre de c6remonies superstitieuses;
car quoiqu’il ait’ecrit un Traite contre la Su-
perstition, jamais personne n’en fut peut - £tre
accuie
10 Epicieti Manuale, Art.XVIII.