Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (3.1765)

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sauve 5* les Payens qui avoient vGu selon la loi
denature avantjeins Chriit; imais ilsoutient 55
qu’ils ont pu iaire des aöions tr^s-bonnes &
tres-louables. Onest charme de voir le Theo-
logien , edaird par le ssambeaudela Raison &.
par le secoursde laPhilosophie, raisonnerd’une
maniere conforme aux notions de tont ie Genre
Humain, & j’ose dire aux notionsevidentes;
ä quoi pensoit le grand St. Auguitin, & ä
quoi pensent aujourd’hui les Janscnistes?
En approuvant le sentiment raisonnable
de St. Thomas, sür le salut des Payens ver-
tueux, je ne saurois adopter son opinion sür
celui de Trajan. II a cru 56 que la Divi-
ηΐΐέ, ss^chie par les prieres d’un Saint Pontife,
avoit tir6 cet Empereur des ssames de ΓΕη-
fer. Ignoroit - il, ce grand Saint, que ΓΕ-
glise chänte tous les jours, in inferno milla
'ß
54 Gentiles perfe&ius & securius salutem conseque-
bantur sub observantiis Legis, quam sub sola Lege
Naturali, & idco ad eas admittebantur: sicut etiam
nunc Lsici transeunt ad Clericatum , & Ssculares ad
Religionem, quamvis absque hoc possint salvari. D.
Thomas Part. Ϊ. Quasit. 98. Art. L.
55 Tametsi Insideles divina graöaVdareant, quia
tarnen ex infidelitate non corrumpitur totuni na-
tura: bonum, poisunt aliquid boni opeiari, quamvis
id non sit meritoriiun, vita: ®tern® . . · ·