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Η I S Τ Ο I R E


„Hommes, qui sans doute auroient du
„connoitre bien des choles clairement, ont
„asituk qu’ils n’etoient certains de rien, &
„oue la Verne etoit cachee au fond d’un
35Puits; oii dans le Sein de Dien ? Qiiel
„fond peut-on faire, dit-il, lur les juge-
„mens des hommes, qui sont si contraires
„les uns aux autres ? La meme personne
„forme, meme en divers tems, differens ju-
„gemens sür la meme ch.ose : on nouve
„bon dans un certain äge des fruits & des
„mers, qu’on desaprouvoir dans un au-
„tre, quoiqison für dans une parfaire san-
„te, & que les Sens agiisent dans route
„leur force ; il eit mille & milk errcurs
„qu’on
tius, non ex. eo, quod illiquid clare distinfteque perci-
pitur, id secundum se verum eit, sed verum solutn-
tnodo est, quod clare, diiliniteque tale percipiatur?
Idem pene eit dicendum de iis, qutc ad Mentqm spe-
flant. Jurassem alias non posse a minore quantitate ad
majorem transiri, niii rr nsetindo peraequalem: non posie
item duas lineas, ad se se continuo magis accedenres, si
producerentur infinite, non tandem ccncurrere: nempe
videbar mihi ilta adeo clare diieiniteque percipere, ut
pro Axiomatibus verissisnis indubitatiilimisquehaberem;
& poitea tarnen fuere argumenta, qute oppositum sua-
serint veluti percepturn clarius diilinßiusque. Sune
vero rurlus ambigo , cum ad Mathematicarura supposi·
tionutn naturain attendo. Quare & dici quideni poteit