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Matějček, Anton: Das Mosaikbild des Jüngsten Gerichtes am Prager Dome
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.28307#0187
ANTON MATfjÖEK Das MosaikbiM des Jüngsten Gericbtes am Prager Dome
12ß
Fig. 96 Venedig, S. Marco, Tympanon an der Fassade, Übertragung der Leiciie des hl. Markus
Die Stellung und die Zusammensetzung der Töne geschieht ohne jeden Bezug auf die
Wirklichkeit, der Künstler überträgt keineswegs den Lokalton der Gegenstände in sein
Bild. Er arbeitet mit der Farbe als mit einem überaus autonomen Element, unbekümmert
um ihre Existenz als Atribut der Gegenstände. Es ist unmöglich, die grünen und blauen
Töne im Inkarnat des Antiitzes^) und des entblößten Körpers, die unregelmäüigen anders-
farbigen Fiecke in den geschlossenen Flächen (Gold in blauem Gewand, grüne Flecke in
roten Draperien, Orangefarben in blauen Fiächen usw.) zu erklären, indem man sich auf die
Natur beruft. Wenn wir das Mosaik betrachten, machen wir die Wahrnehmung, daß diese
iebendig und unmittelbar nacheinander aufgesetzten Töne keineswegs die formale Einheit
und Geschlossenheit des Bildes zerstören, daß sie weder unorganisch noch störend wirken.
Im Gegenteil, sie hüllen die Formen in eine Art von Atmosphäre ein, in welcher alles zu
einer räumlichen Einheit wird. Die Formen treten in einem weichen, fheßenden Relief
Dieses Phänomen hat auch Maria Grunewald in
ihrer gründlichen Arbeit über „Das Kolorit in der vene-
zianischen Malerei" (Bd. I. Die KLarnation) in den Tafei-
bildern und Mosaiken des Trecento konstatiert. Von der
Voraussetzung ausgehend, daß eine Lösung der Farben-
probleme des Bildganzen ohne genauere Arbeit über die
farbige Struktur der einzelnen Formen nicht möglich ist,
hat sie ihre Arbeit auf die Analyse und auf die Erklärung
der psychologischen und symbolischen Wirkung der Farbe
beschränkt. Dadurch blieb dieLösung der formbildenden,
tektonischen Möglichkeiten der Farbe ausgeschlossen,
welche wie eine eigentliche Substanz der Formensprache
nur im Bildganzen lösbar ist, von der Materialität des
Gegenstandes, von der Funktion des Formattributes (Lokal-
ton) befreit. Dadurch hat Grunewald die große Aufgabe
der Fa<be herabgesetzt und konnte das irreale, antinatura-
listische KLoIorit der Gegenstände des Mosaiks nicht er-
klären. Ihre Erldärungen der verschiedenen Lichtrichtungen
im Bilde sind irrig, weil das Trecento noch keine Licht-
probleme im engen Sinne des Wortes löste.
16*
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Fig. 96 Venedig, S. Marco, Tympanon an der Fassade, Übertragung der Leiciie des hl. Markus
Die Stellung und die Zusammensetzung der Töne geschieht ohne jeden Bezug auf die
Wirklichkeit, der Künstler überträgt keineswegs den Lokalton der Gegenstände in sein
Bild. Er arbeitet mit der Farbe als mit einem überaus autonomen Element, unbekümmert
um ihre Existenz als Atribut der Gegenstände. Es ist unmöglich, die grünen und blauen
Töne im Inkarnat des Antiitzes^) und des entblößten Körpers, die unregelmäüigen anders-
farbigen Fiecke in den geschlossenen Flächen (Gold in blauem Gewand, grüne Flecke in
roten Draperien, Orangefarben in blauen Fiächen usw.) zu erklären, indem man sich auf die
Natur beruft. Wenn wir das Mosaik betrachten, machen wir die Wahrnehmung, daß diese
iebendig und unmittelbar nacheinander aufgesetzten Töne keineswegs die formale Einheit
und Geschlossenheit des Bildes zerstören, daß sie weder unorganisch noch störend wirken.
Im Gegenteil, sie hüllen die Formen in eine Art von Atmosphäre ein, in welcher alles zu
einer räumlichen Einheit wird. Die Formen treten in einem weichen, fheßenden Relief
Dieses Phänomen hat auch Maria Grunewald in
ihrer gründlichen Arbeit über „Das Kolorit in der vene-
zianischen Malerei" (Bd. I. Die KLarnation) in den Tafei-
bildern und Mosaiken des Trecento konstatiert. Von der
Voraussetzung ausgehend, daß eine Lösung der Farben-
probleme des Bildganzen ohne genauere Arbeit über die
farbige Struktur der einzelnen Formen nicht möglich ist,
hat sie ihre Arbeit auf die Analyse und auf die Erklärung
der psychologischen und symbolischen Wirkung der Farbe
beschränkt. Dadurch blieb dieLösung der formbildenden,
tektonischen Möglichkeiten der Farbe ausgeschlossen,
welche wie eine eigentliche Substanz der Formensprache
nur im Bildganzen lösbar ist, von der Materialität des
Gegenstandes, von der Funktion des Formattributes (Lokal-
ton) befreit. Dadurch hat Grunewald die große Aufgabe
der Fa<be herabgesetzt und konnte das irreale, antinatura-
listische KLoIorit der Gegenstände des Mosaiks nicht er-
klären. Ihre Erldärungen der verschiedenen Lichtrichtungen
im Bilde sind irrig, weil das Trecento noch keine Licht-
probleme im engen Sinne des Wortes löste.
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