240 D E P A R A D / S O
CAPUT VICESIMUMTERTIUM.
Burneti ridendae eaclamationes adversus Florentinum Concilium, Fulgen-
tius Ruspensis Episcopus, Primasius 'Adrumetinus, Gre^orius Ma-
gnus summus Pontisexy lldesonfus, Ó* Julianus Archiepiscopi To-
letani, IW/z Anglus^ Aldhelmus itidem Anglus, Alcuinus pari-
Anglus, Sinodus Francosordienss, Florus Magifìer, Pascha-
fius Radhertus , Petrus Lombardus , Thomas Aquinasy aliique
Sententiam Romanae Ecclestae de Beatitudine Sanclorum tuen-
eadem primo alienus Joannes XXII, Papa, tum ipfam
consirmat•
Tque his ha£lenus digdlis, habet, ut spero, jam Le-
éfor, unde miretur ac doieat seditiosum Burneti inge-
nium, simulque methodum illusoriam, qua ille usus
est in pertradando hoc tanti momenti in Republica
Chrisliana argumento. Non secus atque illi fraudulen-
ti, aut crasssa Minerva nati, qui causfae alicujus civiiis patrocinio
suscepto, id unum curant, ut suae partis tabulas, tedes, atque ra-
tiones exerant & exornent, negle£lis sive contemtis, quibus adversa-
riorum caussa juvatur; Burnetus quoque in controversiam istam in-
vasit. Quae sibi propitia in sacris Literis, atque in antiquis Eccle-
siae Scriptoribus visa sunt, haec ille diligenter arripuit, summaque
considentia ocuiis incautae gentis objecit, triumphum hac una via si-
bi poilicitus. At quae sibi adversari tum in eisdem divinis Libris,
tum apud veteres Patres novit, aut dissìmulavit, aut levi bracbio
excussìt. Proposita autem Romanae Ecclesiae sententia, Saniìorum
Animabus purgatis aditum in Caelurn , ac Visionem Dei tribuente :
Deus boneJ is exclamat pag. 55^. unde desumta sunt haec verba? Ex
quo Libro facrae scripturae? ex quibus monumentis primitivae Eccle-
siae ? Immo is vix credenda temeritate pag. 74. unum Stapletonum
adducens ait : Pcntisicii ( qucyum interefl maxime^ ut Caelo^ Gloriay
& Visione Dei sruantur Santti ante Resurrettionem ) satentur, Patres
generatim ea de re nobiscum convenire, Ridendam sane, liceat primo
dicere, exclamationem. Rifìsset 8c Burnetus Arianum exclamantem:
Bone Deus? unde defumta vox Hcmousios, sive Consubsìantialis ? ex
quo
CAPUT VICESIMUMTERTIUM.
Burneti ridendae eaclamationes adversus Florentinum Concilium, Fulgen-
tius Ruspensis Episcopus, Primasius 'Adrumetinus, Gre^orius Ma-
gnus summus Pontisexy lldesonfus, Ó* Julianus Archiepiscopi To-
letani, IW/z Anglus^ Aldhelmus itidem Anglus, Alcuinus pari-
Anglus, Sinodus Francosordienss, Florus Magifìer, Pascha-
fius Radhertus , Petrus Lombardus , Thomas Aquinasy aliique
Sententiam Romanae Ecclestae de Beatitudine Sanclorum tuen-
eadem primo alienus Joannes XXII, Papa, tum ipfam
consirmat•
Tque his ha£lenus digdlis, habet, ut spero, jam Le-
éfor, unde miretur ac doieat seditiosum Burneti inge-
nium, simulque methodum illusoriam, qua ille usus
est in pertradando hoc tanti momenti in Republica
Chrisliana argumento. Non secus atque illi fraudulen-
ti, aut crasssa Minerva nati, qui causfae alicujus civiiis patrocinio
suscepto, id unum curant, ut suae partis tabulas, tedes, atque ra-
tiones exerant & exornent, negle£lis sive contemtis, quibus adversa-
riorum caussa juvatur; Burnetus quoque in controversiam istam in-
vasit. Quae sibi propitia in sacris Literis, atque in antiquis Eccle-
siae Scriptoribus visa sunt, haec ille diligenter arripuit, summaque
considentia ocuiis incautae gentis objecit, triumphum hac una via si-
bi poilicitus. At quae sibi adversari tum in eisdem divinis Libris,
tum apud veteres Patres novit, aut dissìmulavit, aut levi bracbio
excussìt. Proposita autem Romanae Ecclesiae sententia, Saniìorum
Animabus purgatis aditum in Caelurn , ac Visionem Dei tribuente :
Deus boneJ is exclamat pag. 55^. unde desumta sunt haec verba? Ex
quo Libro facrae scripturae? ex quibus monumentis primitivae Eccle-
siae ? Immo is vix credenda temeritate pag. 74. unum Stapletonum
adducens ait : Pcntisicii ( qucyum interefl maxime^ ut Caelo^ Gloriay
& Visione Dei sruantur Santti ante Resurrettionem ) satentur, Patres
generatim ea de re nobiscum convenire, Ridendam sane, liceat primo
dicere, exclamationem. Rifìsset 8c Burnetus Arianum exclamantem:
Bone Deus? unde defumta vox Hcmousios, sive Consubsìantialis ? ex
quo