DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.48410#0151
DE APOCALYPSI IOANNIS. 1:9
eques Anglus, vir ob egregia in philosophiam et mathesin^p.x
promei ita immortalis, in Obseruations upon the Prophe-
cies ofdaniel and the Apocalypse of St. John: cuius argu-
menta ex libro rariori nostris in terris latine conuersa ex-
hibuit Ve ner. Wolsius cur. philol. Tom. IV.p. 375. conf.
Atia eruditorum germanic. part. 19$. ,n. 3. Etiam Gro-
iiu/, lightfootur, Hammondup censuerunt apocalypsin an-
te variationem Hierosolymorum scriptam esse, item Mi-
chaiihs in introd in N, T. p. 63 2. Wetsleniu^ Lardnerus. Li-
ceat mihi duumviros nominare, qui nouae huic opinioni
ex aile satissecerunt, Vitringam in commen-t. ad Apocal. 1,1.
Lampium in comment. ad Ioh. Tom. I. p. 61. Vnum
hoc addo, Apocalypsin diu poil vltima Hierosolymarum
fata eise icriptam, proxime docebimus, igitur male ad iu-
daicae gentis supplicia refertur: etenim non quae iam fa-
£ta, sed quae futura, scribere voluitloannes, Apoc. I, !9-
X. i si hic liber leRu dignissimus, vtut variis difficultati- &’gpttai st
bus oblitus, hinc studiosissime loannes nobis librum com-
mendauit seruandum,ponderandum, inueitigandum, c. I, 3.
c.XXH, 7.10. 18. c. XIII, p. 1 8. c. XVII, 9. Nec male
operam suam ponunt, qui in eruendo vero vaticiniorum
sensu tempus diuturnum consumunt, dummodo non abutan-
tur libro ad palliandos errores, vel promulganda Chiliasta-
rum somnia, quod subinde faRum dolemus. Sola diffi-
cultas nos a leRione huius libri abslrahere non debet: nam
obscuritas ad vaticiniorum naturam fere pertinet. Quaeuis
vaticinia nondum impleta sunt obscura, neque facile intel-
liguntur, donec euentus eadem fuerit interpretatus. Co-
gita vaticinia V.T. de Messia futuro, etsi enim nobis nunc
videantur clarissima, fidelibus V. T. tamen adeo clara non
erant. Sic etiam prophetiae loannis prius non. erunt cla-
mores, quam euentus easdem comprobauerit. Commen-
dabimus interim cunRis Apocalypseos interpretibus quas-
dam regulas in explicatione difficillimi libri non inutiles,
ί I Significatio verborum propria, (quam alii vocant jen-
sum liter diem proprium} in visione prophetica est deserenda,
ita,vtne quaeratur, quid dicatur, sed quid diRis significe-
tur. Hanc regulam in ipso libro confirmatam vide sis, c. 1,20
c. IV, 5. c, V, 6. 8. c. XI, 4. etc. vbi'quid per meretricem,
bestiam, septem lampadas, etc. indicetur, exponitur. Pari
ratione et illae imagines visionesque, quibus explicatio deest,
sunt explicandae, e. gr. c. IX, 19. ssuuius Euphrates pro-
prie accipi nequit, quemadmodum nec Babylonis nomen.
I 2) Igno-
eques Anglus, vir ob egregia in philosophiam et mathesin^p.x
promei ita immortalis, in Obseruations upon the Prophe-
cies ofdaniel and the Apocalypse of St. John: cuius argu-
menta ex libro rariori nostris in terris latine conuersa ex-
hibuit Ve ner. Wolsius cur. philol. Tom. IV.p. 375. conf.
Atia eruditorum germanic. part. 19$. ,n. 3. Etiam Gro-
iiu/, lightfootur, Hammondup censuerunt apocalypsin an-
te variationem Hierosolymorum scriptam esse, item Mi-
chaiihs in introd in N, T. p. 63 2. Wetsleniu^ Lardnerus. Li-
ceat mihi duumviros nominare, qui nouae huic opinioni
ex aile satissecerunt, Vitringam in commen-t. ad Apocal. 1,1.
Lampium in comment. ad Ioh. Tom. I. p. 61. Vnum
hoc addo, Apocalypsin diu poil vltima Hierosolymarum
fata eise icriptam, proxime docebimus, igitur male ad iu-
daicae gentis supplicia refertur: etenim non quae iam fa-
£ta, sed quae futura, scribere voluitloannes, Apoc. I, !9-
X. i si hic liber leRu dignissimus, vtut variis difficultati- &’gpttai st
bus oblitus, hinc studiosissime loannes nobis librum com-
mendauit seruandum,ponderandum, inueitigandum, c. I, 3.
c.XXH, 7.10. 18. c. XIII, p. 1 8. c. XVII, 9. Nec male
operam suam ponunt, qui in eruendo vero vaticiniorum
sensu tempus diuturnum consumunt, dummodo non abutan-
tur libro ad palliandos errores, vel promulganda Chiliasta-
rum somnia, quod subinde faRum dolemus. Sola diffi-
cultas nos a leRione huius libri abslrahere non debet: nam
obscuritas ad vaticiniorum naturam fere pertinet. Quaeuis
vaticinia nondum impleta sunt obscura, neque facile intel-
liguntur, donec euentus eadem fuerit interpretatus. Co-
gita vaticinia V.T. de Messia futuro, etsi enim nobis nunc
videantur clarissima, fidelibus V. T. tamen adeo clara non
erant. Sic etiam prophetiae loannis prius non. erunt cla-
mores, quam euentus easdem comprobauerit. Commen-
dabimus interim cunRis Apocalypseos interpretibus quas-
dam regulas in explicatione difficillimi libri non inutiles,
ί I Significatio verborum propria, (quam alii vocant jen-
sum liter diem proprium} in visione prophetica est deserenda,
ita,vtne quaeratur, quid dicatur, sed quid diRis significe-
tur. Hanc regulam in ipso libro confirmatam vide sis, c. 1,20
c. IV, 5. c, V, 6. 8. c. XI, 4. etc. vbi'quid per meretricem,
bestiam, septem lampadas, etc. indicetur, exponitur. Pari
ratione et illae imagines visionesque, quibus explicatio deest,
sunt explicandae, e. gr. c. IX, 19. ssuuius Euphrates pro-
prie accipi nequit, quemadmodum nec Babylonis nomen.
I 2) Igno-