DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.48410#0470
44<5 DE STATV RELIGIONIS
CAP. CAPVT XXXIII.
XXXIII.
D E
STATV RELIGIONIS IVDAEORVM TEM-
PORE CHRISTI. VB1 ET DE PHARISAE1S
ET SADDVCAEIS, AL11SQVE HVC
PERTINENTIS VS.
I.
i.iuJaicam , quae facies reipublicae iudaicae fuerit ea tem-
pestate, cumChristus humana carne indutus in mun-
^riam ^ro- do conspici voluit, paullo ante delineauerimus, quid'ad
clinem, foft- institutum nostrum esset conuenientius, quam vt hic
et'3m exponamus, quo in statu fuerit tum tem-
numlntem- poris religio iudaica; qua de re vt hic aliquid deinceps
perie suijjd dicamus, optima est occasio. Cum vero satis consiet
scijjam. monirnenta sacra antiqui soederis euoluentibus, iudai-
cam gentem non semel olim a vero DEI cultu ad pere-
grina sacra foedilsimamque idololatriam turpiter desci-
viste, acerbis vatum sacrorum concionibus in eum po-
pulum habitis, propterea increpitam; non minus resob-
seruatu digna est, gentem illam sub templo secundo, cum
estet ab omni idolorum veneratione longe aliemisima,
alio genere fuide vitiosidimam. Nam ex ilio tempore
discrepantibus a se inuicem sacri codicis interpretatio-
nibus, et veris de rebus diuinis sententiis abierunt a se
inuicem, qui sacra tradiabant, feralibus eam ob caudam
inter se pugnantes odiis; vnde fitfat?, et quae sedlas co-
mitari solent, incommoda longa serie pronenerunt. Cu-
ius rei in rationem cum inquirit vir dodidimus. P- trus
Cunaeus de Republica Ebraeorum lib. 11. cap. XVII. p.
m. z S7- hanc edit perquam probabilem. Ait enim, quo
tempore vates cum Numine ipso verba commutauerint,
aut alio pado coelitus acceperint, quae erant humano
generi publicanda, nullas de iacrorum curatione deque
legibus et praeceptionibus diuinis oriri potuide discepta-
tiones, cum in medio fuerint, qui ineptas mortalium
haesitationes intemperiemque disputandi resecarent.
Quare qui polita Numinis reuerentia illis auscultare re-
cusarent, necede fuide, vt refradarii ferent et contuma-
ces, excudaque pietate ad idolorum cultum dedcercnt.
Sed in templo posteriore, cum nullos amplius prophetas
sublimior vis adfedusque diuinus ageret, res longe secus
se habuide. Cum enim nusquam fuerint amplius arca-
norum
CAP. CAPVT XXXIII.
XXXIII.
D E
STATV RELIGIONIS IVDAEORVM TEM-
PORE CHRISTI. VB1 ET DE PHARISAE1S
ET SADDVCAEIS, AL11SQVE HVC
PERTINENTIS VS.
I.
i.iuJaicam , quae facies reipublicae iudaicae fuerit ea tem-
pestate, cumChristus humana carne indutus in mun-
^riam ^ro- do conspici voluit, paullo ante delineauerimus, quid'ad
clinem, foft- institutum nostrum esset conuenientius, quam vt hic
et'3m exponamus, quo in statu fuerit tum tem-
numlntem- poris religio iudaica; qua de re vt hic aliquid deinceps
perie suijjd dicamus, optima est occasio. Cum vero satis consiet
scijjam. monirnenta sacra antiqui soederis euoluentibus, iudai-
cam gentem non semel olim a vero DEI cultu ad pere-
grina sacra foedilsimamque idololatriam turpiter desci-
viste, acerbis vatum sacrorum concionibus in eum po-
pulum habitis, propterea increpitam; non minus resob-
seruatu digna est, gentem illam sub templo secundo, cum
estet ab omni idolorum veneratione longe aliemisima,
alio genere fuide vitiosidimam. Nam ex ilio tempore
discrepantibus a se inuicem sacri codicis interpretatio-
nibus, et veris de rebus diuinis sententiis abierunt a se
inuicem, qui sacra tradiabant, feralibus eam ob caudam
inter se pugnantes odiis; vnde fitfat?, et quae sedlas co-
mitari solent, incommoda longa serie pronenerunt. Cu-
ius rei in rationem cum inquirit vir dodidimus. P- trus
Cunaeus de Republica Ebraeorum lib. 11. cap. XVII. p.
m. z S7- hanc edit perquam probabilem. Ait enim, quo
tempore vates cum Numine ipso verba commutauerint,
aut alio pado coelitus acceperint, quae erant humano
generi publicanda, nullas de iacrorum curatione deque
legibus et praeceptionibus diuinis oriri potuide discepta-
tiones, cum in medio fuerint, qui ineptas mortalium
haesitationes intemperiemque disputandi resecarent.
Quare qui polita Numinis reuerentia illis auscultare re-
cusarent, necede fuide, vt refradarii ferent et contuma-
ces, excudaque pietate ad idolorum cultum dedcercnt.
Sed in templo posteriore, cum nullos amplius prophetas
sublimior vis adfedusque diuinus ageret, res longe secus
se habuide. Cum enim nusquam fuerint amplius arca-
norum