DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.48410#0173
APOSTOLORVM VIRORVMQ. APOSTOLIC. i$i
V. Augullinusdeciuit.Dei L. VI.c. i o. 2) Destituunturpor- c.4P.XI.
ro charaftereapoflolico: nihil enim continent, quod vel
ere chrissi anorum, vel alio nomine monumentis literarum
dignum esl: quis credat, Aposholum epistolas nauci et nul-
lius momenti nulliusque argumenti; diuino SpiritusSancii
motuconscripsilTe? v. Hornbeckii miscell.sacr.L.I.c.I.n.i 2.
Neque Senecae ingenio tales nugae respondent. Tantus
philosophus sicum Paulo habuisiet literarum commercium,
de rebus maioris momenti quaesiuisiet. 5) Praeterea Latine
sunt conscriptae, cum tamen totus Noui Foederis codex
Graeco idiomate sit exaratus: vnde patet, si quoque ita vt
leguntur a Paulo scrintae edent, tamen non eoconsilio, vt
ad canonem et normam credendorum vniuersalem perti-
neant. 4) Occurrit in Mo tanta incuria, tanta negligentia,
vt lufi.Lipsius iam dudum iudicauerit, a semidoflo vix con-
scriptas eiie, qui tentat loqui latine, v. vita Senecae c. 10.
Excipiunt quidem, Senecam data op era stilum silum disiimu-
lasie, ne, si sorte epistolae interciperentur, damno sibi forent.
Sed vnde hoc probant? Sitquoque, Senecam clisiimulasie, a.st
latinetamen eiset loquutus, non barbare. Origo fabulae
io aprico iacet, nam ex Aciis Pauli a pseudo-Lino conscri-
ptisjderiuandi suntimpuri hi riuuli. v. Fabricius L c. p. §87.
cui accesiitmalesanaexpolitio dicti Paulini Phil.1V, 22. vbi
Paulus salutem nomine eorum, αι εκ της Κα,ισχξος οικιοις^
Philippensibus denunciat: quae poilerior argumentandi
ratio si valeret, quid non probare suilinebimus ? Qui Cae-
saris in palatio viuunt, vos salutant: ergo Paulus et Seneca
literas sibi inuicem mittunt: ergo hae epifiolae, de quibus
quaeritur, suppositae non sunt. Quae? qualis? Quod si
etiam colligere velles hunc in modum: Ergo Paulus quos-
dam ad Caesaris samiliam pertinentes nouit, et ad chriitia-
namreligionem adduxit; inde tamen nondum sequeretur,
Senecam huc etiam in numero fuiise.
C A P V T XII.
DE
VITIS APOSTOLORVM IN PRIMIS SCRIPTO-
RVM SACRORVM IN GENERE.
L /
C.im ad hunc, locum accesierimus, credo non abs-pDi w/z5
que insigni discentium commodo, addo et
lari ipsorum animi voluptate sieri posse, si de ipsis sactis^ iucundum
scriptoribus nonnulla commentemur. Quanti enime/vsz/s
K 4 est,
V. Augullinusdeciuit.Dei L. VI.c. i o. 2) Destituunturpor- c.4P.XI.
ro charaftereapoflolico: nihil enim continent, quod vel
ere chrissi anorum, vel alio nomine monumentis literarum
dignum esl: quis credat, Aposholum epistolas nauci et nul-
lius momenti nulliusque argumenti; diuino SpiritusSancii
motuconscripsilTe? v. Hornbeckii miscell.sacr.L.I.c.I.n.i 2.
Neque Senecae ingenio tales nugae respondent. Tantus
philosophus sicum Paulo habuisiet literarum commercium,
de rebus maioris momenti quaesiuisiet. 5) Praeterea Latine
sunt conscriptae, cum tamen totus Noui Foederis codex
Graeco idiomate sit exaratus: vnde patet, si quoque ita vt
leguntur a Paulo scrintae edent, tamen non eoconsilio, vt
ad canonem et normam credendorum vniuersalem perti-
neant. 4) Occurrit in Mo tanta incuria, tanta negligentia,
vt lufi.Lipsius iam dudum iudicauerit, a semidoflo vix con-
scriptas eiie, qui tentat loqui latine, v. vita Senecae c. 10.
Excipiunt quidem, Senecam data op era stilum silum disiimu-
lasie, ne, si sorte epistolae interciperentur, damno sibi forent.
Sed vnde hoc probant? Sitquoque, Senecam clisiimulasie, a.st
latinetamen eiset loquutus, non barbare. Origo fabulae
io aprico iacet, nam ex Aciis Pauli a pseudo-Lino conscri-
ptisjderiuandi suntimpuri hi riuuli. v. Fabricius L c. p. §87.
cui accesiitmalesanaexpolitio dicti Paulini Phil.1V, 22. vbi
Paulus salutem nomine eorum, αι εκ της Κα,ισχξος οικιοις^
Philippensibus denunciat: quae poilerior argumentandi
ratio si valeret, quid non probare suilinebimus ? Qui Cae-
saris in palatio viuunt, vos salutant: ergo Paulus et Seneca
literas sibi inuicem mittunt: ergo hae epifiolae, de quibus
quaeritur, suppositae non sunt. Quae? qualis? Quod si
etiam colligere velles hunc in modum: Ergo Paulus quos-
dam ad Caesaris samiliam pertinentes nouit, et ad chriitia-
namreligionem adduxit; inde tamen nondum sequeretur,
Senecam huc etiam in numero fuiise.
C A P V T XII.
DE
VITIS APOSTOLORVM IN PRIMIS SCRIPTO-
RVM SACRORVM IN GENERE.
L /
C.im ad hunc, locum accesierimus, credo non abs-pDi w/z5
que insigni discentium commodo, addo et
lari ipsorum animi voluptate sieri posse, si de ipsis sactis^ iucundum
scriptoribus nonnulla commentemur. Quanti enime/vsz/s
K 4 est,