Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Revue égyptologique — 10.1902

DOI Heft:
Nr. 1-4
DOI Artikel:
Revillout, Eugène: Le nouveau papyrus moral de Leide
DOI Seite / Zitierlink: 
https://doi.org/10.11588/diglit.11581#0010
Überblick
loading ...
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
Eugène Revillout.

Colonne 1 et 2.
Chapitre 6.1 — (La fortune.)

( 1. Prendre une bonne nourriture en son temps et à son......

2. Prendre un bon sommeil au moment où l'on est fatigué pour recevoir (force) par là.

3. Mais ne pas placer son cœur dans une bonne aisance; — ne pas (consacrer tous
ses efforts) pour la faire venir.

4. Ne point prendre le rassasiement de ce que tu aimes (dans le monde, comme terme
de tes) désirs;

5. Ne point te glorifier de cela publiquement dans la rue, pour qu'un autre te voie;

6. Ne point passer le cœur content, alors qu'un compagnon (a besoin) de cela;

7. Ne l'en prives pas pendant tes temps de vie, afin qu'on aie pitié de toi en tes temps
de mort.

8. Belle est la bonne fortune de celui qui voit ce qui est à lui, en fait d'or, par devant
et par derrière;

9. (Mais) ne point oublier le tombeau; ne point gonfler ton cœur (t'enorgueillir) dans
ites paroles, de façon à exciter Dieu (contre toi).

r . 10. La tombe, on en a fait la demeure du Dieu : l'homme sage est celui qui s'occupe
de cela;

11. C'est la visite de Dieu à l'homme de Dieu, que son ensevelissement et son change-
ment en Osiris;

12. C'est le renouvellement de la vie du cœur : celui qui meurt établit son âme en sa
demeure (d'éternité).

lo. Point l'âme est avec la tombe; et le temps de misère, c'est le trésor du sage,

14. De celui qui reçoit (ou prend) sa durée de vie comme le grandissement (et la
prolongation) de son père et de sa mère,

15. De celui qui reçoit pour lui le mal comme faisant partie de la malédiction de sa
nature.

16. Ce n'est pas celui dont on a miséricorde que celui qui n'est généreux que pour
ses fils;

17. N'en est pas privé, non plus, seulement, celui qui fait avoir faim (à son prochain ;
(mais celui qui ne le fait pas) vivre.

i 18. La rétribution atteint l'acte mauvais de l'homme sans vergogne, de celui qui prend
jpour lui-même ce qui vient à lui;

19. La bonne destinée est réservée à l'homme bon, à celui qui lui donne (au pauvre)
(son cœur à lui-même.

20. — La destinée ou la fortune qui viennent, c'est Dieu qui les fait venir.
(Ce chapitre a) 52 vers.

1 Los cinq premiers chapitres et une partie du sixième ne sont pas parvenus jusqu'à nous par suite
d'une déchirure du papyrus. Le texte commence véritablement à la colonne à laquelle on a donné le n° 2 ;
car de la première colonne il ne reste que quelques mots isolés.
 
Annotationen