Revue égyptologique — 10.1902

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Eugène Revillotjt.

«ajoutez pas une.1 N'eu remplacez pas une par une autre. Sois en garde2 à ne pas ouvrir3
»la porte à toutes les choses qui poussent en toi. Enseigne seulement d'après le dire de
»ceux qui savent les choses. Tu les écouteras et tu aimeras à établir, dans la bouche des
» auditeurs dociles, tes paroles qui sont entrées en toi et qui viennent des artistes habiles.
»Tes paroles passeront aux lèvres et sera ainsi ton conseil à sa place.»

On voit que l'auteur est absolument hostile aux innovations philosophiques. C'est un
traditionnaliste déterminé : et le paragraphe suivant est tout entier consacré aux avantages
de la tradition.

F) «Purifie4 (lave6) ton cœur. Gouverne ta bouche. Que sera ton conseil auprès des
»*ar? Il sera juste0 et conforme à ce que t'a enseigné ton maître. Fais qu'il dise : «C'est
» mon fils», pour que disent aussi ceux qui entendent : «Louange7 soit à celui qui l'a en-
» fauté.»8

«Applique ton cœur au temps où tu parles, pour savoir comment tu diras ces choses
»et quoi? Diront alors les sar qui les entendront : «Deux fois bon est ce qui sort de sa
» bouche.»

On sait que Ptabhotep dans sa préface s'était engagé à reproduire cet enseignement
sacré que les anciens avaient reçu de la bouche de Dieu. C'était donc une doctrine religieuse
à laquelle il fallait s'attacher ainsi : et c'est en même temps une doctrine familiale et
patriarcale.

«G) Fais9 ce que te dit ton maître. C'est excellent. C'est (pour l'homme) l'enseigne-
1 Passif de \>tf* VII, 4; IX, 9; X, 1.

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2 = OTr0Ml> Conf. I, 1.

[U'^^-'O l^sjj "^X 1*1 ^ ' (XVIII, 13) (j

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4 owpn lavare.

5 Conf. I, 1; V, 5; VII, S, 11; XI, 3. «^llcri^ correspond ici à jfcft.^-.

= otoc I, 1; VI, 2; XI, 1, 3.

7 Pour || |1 (j (j <|) jw.ec, aucg voir V, C; VII, 6. Pour (||P^|| Mi!kC V> 5i VII> 6; XVH, 12,
13; XVIII, 2. ' '

8 (xix,2) —|^^^â^^^rr=ï JLoe

JL^P^Mrfi (XIX'3) ^S^T^rriîS VS^a—

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