Rocznik Historii Sztuki (8.1970)

STUDIA NAD RZEŹBĄ W STRZELNIE

81

17 18

19 20

17. Hammerslebm, kościół klasztorny, baza 18. Hildesheim, kościół klasztorny, baza w korpusie

19. Thalbiirgel, kościół klasztorny, baza w części nawowym

zachodniej 20. Jerichow, kościół klasztorny, baza w krypcie

i w Liebfrauenkirche w Halberstadt, a nade wszystko bliskie w zewnętrznym aspekcie chrzcielnicę z ka-
tedry w Merseburgu (il. 26) i stopę świecznika wielkanocnego w Jerichow (il. 27).

Nie można także zapominać o znakomitych próbach zastosowania kolumny rzeźbionej figuralnie,
jakie pojawiają się w różnych okresach epoki romańskiej na obszarze sasko-westfalskim, aczkolwiek są
I to koncepcje różne w stosunku do strzclneńskiej. Są to: kolumna z historią Chrystusa w katedrze hild.es-
neimskiej (il. 28) i kolumny z aniołami podtrzymujące łuk triumfalny prezbiterium kościoła w Ervitte
(il.29)33.

Rozpatrując zagadnienie z punktu widzenia szerszych kryteriów formalno-typologicznych, nie
można stwierdzić ani w Europie Środkowej, ani w Europie Wschodniej, bezpośrednich antecedensów
dla motywu stref arkadowych organizujących trzon kolumny. Podłoże jego pojawienia się jest znacznie
; szersze i sięga daleko w głąb pierwszego millennium. Do dziś zachowało się parę przykładów takiego

33 H. Thiimmłer, Gedanken tiher das Triumphbogen-Programm der Pfarrkirche zu Erwitte in Westfalen, Festschrift Friedrich
&rke, Baden-Baden 1962, s. 113 nn.

6 — Rocznik Historii Sztuki, t. VIII