190
JAN SAMEK
19. Monstrancja z około 1720 r. w kościele 20. Monstrancja z 1754 r. dawniej w zbiorach
w Świętej Lipce w Gołuchowie
retabulum z licznymi obrazami i rzeźbami, które jak wieniec otaczają, dwie gałęzie Drzewa Jessego
z szesnastoma popiersiami królów żydowskich. U szczytu ołtarza gałęzie drzewa łączą się pod posążkiem
Matki Boskiej z Dzieciątkiem.
Ołtarz z Zorów w powiecie rybnickim można omówić tylko w oparciu o materiał fotograficzny,
ponieważ uległ zniszczeniu w czasie drugiej wojny światowej56. Należał on do typu ołtarzy w formie
ramy, w której gałęzie Drzewa Jessego przeplatając się tworzyły koła, zawierające dziesięć popiersi; dalsze
trzy znajdowały się na szczycie gałęzi w górnej części retabulum. Za czas powstania ołtarza uważać można
rok 1681(?), dający się odczytać na zwieńczeniu.
W przeciwieństwie do ołtarzy, gdzie temat Drzewa Jessego dosyć się rozpowszechnił, w ambonie
zrealizowano go chyba tylko raz —• w kościele Klarysek w Starym Sączu (ryc. 12)57.
W zasadniczym schemacie ambona w Starym Sączu, wykonana w 1671 г. (г)58» jest tylko wzbo-
56 Fotografia w zbiorach woj. konserwatora zabytków w Katowicach.
57 A. Misiąg-Bocheńska, Katalog zabytków sztuki w Polsce, 1, Woj. krakowskie, Powiat nowosądecki, "Warszawa
1951, s. 31.
58 Misiąg-Bocheńska, Powiat nowosądecki, Opublikowane ostatnio wyniki kwerendy archiwalnej, przeprowadzonej
w klasztorze klarysek w Starym Sączu, nie przyniosły uściślenia czasu powstania ambony; po raz pierwszy wzmiankowana
JAN SAMEK
19. Monstrancja z około 1720 r. w kościele 20. Monstrancja z 1754 r. dawniej w zbiorach
w Świętej Lipce w Gołuchowie
retabulum z licznymi obrazami i rzeźbami, które jak wieniec otaczają, dwie gałęzie Drzewa Jessego
z szesnastoma popiersiami królów żydowskich. U szczytu ołtarza gałęzie drzewa łączą się pod posążkiem
Matki Boskiej z Dzieciątkiem.
Ołtarz z Zorów w powiecie rybnickim można omówić tylko w oparciu o materiał fotograficzny,
ponieważ uległ zniszczeniu w czasie drugiej wojny światowej56. Należał on do typu ołtarzy w formie
ramy, w której gałęzie Drzewa Jessego przeplatając się tworzyły koła, zawierające dziesięć popiersi; dalsze
trzy znajdowały się na szczycie gałęzi w górnej części retabulum. Za czas powstania ołtarza uważać można
rok 1681(?), dający się odczytać na zwieńczeniu.
W przeciwieństwie do ołtarzy, gdzie temat Drzewa Jessego dosyć się rozpowszechnił, w ambonie
zrealizowano go chyba tylko raz —• w kościele Klarysek w Starym Sączu (ryc. 12)57.
W zasadniczym schemacie ambona w Starym Sączu, wykonana w 1671 г. (г)58» jest tylko wzbo-
56 Fotografia w zbiorach woj. konserwatora zabytków w Katowicach.
57 A. Misiąg-Bocheńska, Katalog zabytków sztuki w Polsce, 1, Woj. krakowskie, Powiat nowosądecki, "Warszawa
1951, s. 31.
58 Misiąg-Bocheńska, Powiat nowosądecki, Opublikowane ostatnio wyniki kwerendy archiwalnej, przeprowadzonej
w klasztorze klarysek w Starym Sączu, nie przyniosły uściślenia czasu powstania ambony; po raz pierwszy wzmiankowana