DOI Heft:
II. Z zagadnień sztuki polskiej
DOI Artikel:Samek, Jan: Res-imagines: Ze studiów nad rzemiosłem artystycznym czasów nowożytnych w Polsce (lata 1600-1800)
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.13396#0200
194
JAN SAMEK
23. Monstrancja z 1732 r. w kościele farnym 24. Ołtarz z około 1700 r. w kościele
w Poznaniu parafialnym w Mogilanach
nasz po ocaleniu, zgodnie z nakazem Jehowy, nauczał Niniwitów, stąd. temat ten w ambonie jest całko-
wicie na miejscu82.
Zważywszy wartości artystyczne i treściowe omawianej ambony, wolno przypuszczać, że oddziałała
ona poza Śląskiem na terenie Czech. Kształt wieloryba pc siada ambona w miejscowości Baśilec z XVIII w.,
przeniesiona w 1786 r. ze zburzonego kościoła w Trzeboniu83, w Mnichowicach koło Pragi, powstała
po 1753 r.84, oraz prymitywna kazalnica w Kratonohach, także z XVIII w.85 Jak poucza zestawienie,
żadna z nich nie dorównuje ambonie z Dusznik.
2. TEMATY NOWOTESTAMENTOWE
Do realizacji zaczerpniętych z Nowego Testamentu zaliczyć można przede wszystkim monstrancje
z reservaculum w figurce Matki Boskiej. Przed kilkudziesięciu laty monstrancja o takiej formie
82 Por. Prophetia Ionae, III.
83 F. Mares, J. Sedlaćek, Soupis pamdtek historickfch a umeleckfch v politickém okresu trebonském, Soupis pamdtek histo-
rickfch a umeleckfch v Krôlovstvi Ceském, 10, Praha 1900, s. 6, ryc. 7.
84 A. Cechner, Soupis pamdtek historickfch a umeleckfch v politickém okresu Krâlovéhradeckém, Soupis pamdtek histo-
rickfch a umeleckfch v Krôlovstvi Ceském, 19, Praha 1904, s. 129, ryc. 125.
85 A. Podlaha, Posvdtna mista Krôlovstvi Ceského, Praha 1906, s. 182.
JAN SAMEK
23. Monstrancja z 1732 r. w kościele farnym 24. Ołtarz z około 1700 r. w kościele
w Poznaniu parafialnym w Mogilanach
nasz po ocaleniu, zgodnie z nakazem Jehowy, nauczał Niniwitów, stąd. temat ten w ambonie jest całko-
wicie na miejscu82.
Zważywszy wartości artystyczne i treściowe omawianej ambony, wolno przypuszczać, że oddziałała
ona poza Śląskiem na terenie Czech. Kształt wieloryba pc siada ambona w miejscowości Baśilec z XVIII w.,
przeniesiona w 1786 r. ze zburzonego kościoła w Trzeboniu83, w Mnichowicach koło Pragi, powstała
po 1753 r.84, oraz prymitywna kazalnica w Kratonohach, także z XVIII w.85 Jak poucza zestawienie,
żadna z nich nie dorównuje ambonie z Dusznik.
2. TEMATY NOWOTESTAMENTOWE
Do realizacji zaczerpniętych z Nowego Testamentu zaliczyć można przede wszystkim monstrancje
z reservaculum w figurce Matki Boskiej. Przed kilkudziesięciu laty monstrancja o takiej formie
82 Por. Prophetia Ionae, III.
83 F. Mares, J. Sedlaćek, Soupis pamdtek historickfch a umeleckfch v politickém okresu trebonském, Soupis pamdtek histo-
rickfch a umeleckfch v Krôlovstvi Ceském, 10, Praha 1900, s. 6, ryc. 7.
84 A. Cechner, Soupis pamdtek historickfch a umeleckfch v politickém okresu Krâlovéhradeckém, Soupis pamdtek histo-
rickfch a umeleckfch v Krôlovstvi Ceském, 19, Praha 1904, s. 129, ryc. 125.
85 A. Podlaha, Posvdtna mista Krôlovstvi Ceského, Praha 1906, s. 182.