DOI Heft:
II. Z zagadnień sztuki polskiej
DOI Artikel:Samek, Jan: Res-imagines: Ze studiów nad rzemiosłem artystycznym czasów nowożytnych w Polsce (lata 1600-1800)
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.13396#0204
198
JAN SAMEK
29. Obraz z 1608 r. z Drzewem genealogicznym zakonu dominikanów
w klasztorze dominikanów w Krakowie
z 1652 r.102 Z Augsburga dostawały się też one do Polski i mogły służyć za wzór dla miejscowych
złotników103.
Zrealizowany został także w rzemiośle artystycznym temat Domku Loretańskiego. Mamy
tu na myśli relikwiarz w klasztorze klarysek w Krakowie (ryc. 21)104. Nadano mu kształt niewielkiego
budynku o prostych kształtach, który podtrzymują posążki czterech aniołów. Sam domek wykonany
jest ze srebnej blachy, posążki aniołów i podstawa z drzewa. Jako czas wykonania relikwiarza u klarysek
wysunięto przełom XVII na XVIII w.; wskazano także na związki łączące go ze sztuką Fontany105.
Warto zastanowić się nad przyczynami powstania relikwiarza o takim kształcie. Jest to refleks roz-
wijającego się w Polsce w XVII w. kultu Matki Boskiej Loretańskiej, którego objawem było wznoszenie
102 por Ausstellung, Kirchliche Kunstschàtze aus Boyem, s. 36, poz. 184.
103 Za przykład może posłużyć wprawdzie już późna, bo pochodząca z 1826 г., monstrancja roboty augsburskiej w ko-
ściele parafialnym w Iwanowicach; por. T. Ruszczyńska, A. Sławska, Z. Winiarz, Katalog zabytków sztuki w Polsce, 5,
Woj. poznańskie, Powiat kaliski, Warszawa 1960, s. 9, fig. 149.
104 J. Pagaczewski, Skarbiec klasztoru pp. klarysek przy kościele Sw. Andrzeja w Krakowie, [w:] Sprawozdania Kom.
Hist. Sztuki, 8, (1912), szp. CCCXLII.
los Pagaczewski, op. cit., szp. CCCXLII—CCCXLIII; związki takie niewątpliwie istnieją, łączenie relikwiarza z sa-
mym Fontaną jest jednak mało prawdopodobne.
JAN SAMEK
29. Obraz z 1608 r. z Drzewem genealogicznym zakonu dominikanów
w klasztorze dominikanów w Krakowie
z 1652 r.102 Z Augsburga dostawały się też one do Polski i mogły służyć za wzór dla miejscowych
złotników103.
Zrealizowany został także w rzemiośle artystycznym temat Domku Loretańskiego. Mamy
tu na myśli relikwiarz w klasztorze klarysek w Krakowie (ryc. 21)104. Nadano mu kształt niewielkiego
budynku o prostych kształtach, który podtrzymują posążki czterech aniołów. Sam domek wykonany
jest ze srebnej blachy, posążki aniołów i podstawa z drzewa. Jako czas wykonania relikwiarza u klarysek
wysunięto przełom XVII na XVIII w.; wskazano także na związki łączące go ze sztuką Fontany105.
Warto zastanowić się nad przyczynami powstania relikwiarza o takim kształcie. Jest to refleks roz-
wijającego się w Polsce w XVII w. kultu Matki Boskiej Loretańskiej, którego objawem było wznoszenie
102 por Ausstellung, Kirchliche Kunstschàtze aus Boyem, s. 36, poz. 184.
103 Za przykład może posłużyć wprawdzie już późna, bo pochodząca z 1826 г., monstrancja roboty augsburskiej w ko-
ściele parafialnym w Iwanowicach; por. T. Ruszczyńska, A. Sławska, Z. Winiarz, Katalog zabytków sztuki w Polsce, 5,
Woj. poznańskie, Powiat kaliski, Warszawa 1960, s. 9, fig. 149.
104 J. Pagaczewski, Skarbiec klasztoru pp. klarysek przy kościele Sw. Andrzeja w Krakowie, [w:] Sprawozdania Kom.
Hist. Sztuki, 8, (1912), szp. CCCXLII.
los Pagaczewski, op. cit., szp. CCCXLII—CCCXLIII; związki takie niewątpliwie istnieją, łączenie relikwiarza z sa-
mym Fontaną jest jednak mało prawdopodobne.