DOI article:
Kowalczyk, Jerzy: Rola Rzymu w późnobarokowej architekturze polskiej
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.13596#0249
ROLA RZYMU W PÓŹNOBAROKOWEJ ARCHITEKTURZE POLSKIEJ
245
/
20. Obramienie portretu biskupa Stanisława Dąmbskiego,
w krużgankach franciszkańskich w Krakowie,
ok. 1712, proj. arch. K. Bażanka (atryb.)
Nie zachowano jednak kolistego układu kolumn, chodziło bowiem o wprowadzenie siedmiu kolumn
o znaczeniu symbolicznym, z jedną na osi, na tle której występuje cyborium w kształcie arki170. Cybo-
rium w tym ołtarzu było wzorowane — zgodnie z wolą zleceniodawców — na dziele Fischera von Erlach
w Kaplicy Elektorskiej przy katedrze we Wrocławiu171.
Wzięciem cieszył się też niewielki ołtarzyk Carla Fontany w kaplicy Palazzetto di Venezia w Rzymie
(1682) z obrazem również pod koroną, podtrzymywaną przez aniołki-putta, adorowanym przez anioły
klęczące po bokach przy wolutowych spływach172. Powtórzył tę kompozycję Kacper Bażanka w ołtarzach
bocznych w kościele Norbertanek w Imbramowicach173 (il. 26). Przykładów z pewnością znajdzie się więcej.
17 W erudycyjnej rozprawie S. Gumiński wyprowadził formę ołtarza toruńskiego z fontanny cesarskiej w Wiedniu, projektu
Gerwazego Mattmiillera (1657), znaną z ryciny w traktacie J. A. Bócklera Architectura curiosa nova (1664) (Gumiński, op. cit.,
s. 26 —27, il. 18). Mimo pewnych formalnych zbieżności, wydaje się jednak, że wzorzec rzymski jest bardziej przekonywający i zasadny.
171 Gumiński, op. cit., s. 17-19, il. 4-5.
172 Coudenhove-Erthal, op. cit., s. 58, tabl. 27.
173 Zagórowski, op cit., s. 99, il. 6.
245
/
20. Obramienie portretu biskupa Stanisława Dąmbskiego,
w krużgankach franciszkańskich w Krakowie,
ok. 1712, proj. arch. K. Bażanka (atryb.)
Nie zachowano jednak kolistego układu kolumn, chodziło bowiem o wprowadzenie siedmiu kolumn
o znaczeniu symbolicznym, z jedną na osi, na tle której występuje cyborium w kształcie arki170. Cybo-
rium w tym ołtarzu było wzorowane — zgodnie z wolą zleceniodawców — na dziele Fischera von Erlach
w Kaplicy Elektorskiej przy katedrze we Wrocławiu171.
Wzięciem cieszył się też niewielki ołtarzyk Carla Fontany w kaplicy Palazzetto di Venezia w Rzymie
(1682) z obrazem również pod koroną, podtrzymywaną przez aniołki-putta, adorowanym przez anioły
klęczące po bokach przy wolutowych spływach172. Powtórzył tę kompozycję Kacper Bażanka w ołtarzach
bocznych w kościele Norbertanek w Imbramowicach173 (il. 26). Przykładów z pewnością znajdzie się więcej.
17 W erudycyjnej rozprawie S. Gumiński wyprowadził formę ołtarza toruńskiego z fontanny cesarskiej w Wiedniu, projektu
Gerwazego Mattmiillera (1657), znaną z ryciny w traktacie J. A. Bócklera Architectura curiosa nova (1664) (Gumiński, op. cit.,
s. 26 —27, il. 18). Mimo pewnych formalnych zbieżności, wydaje się jednak, że wzorzec rzymski jest bardziej przekonywający i zasadny.
171 Gumiński, op. cit., s. 17-19, il. 4-5.
172 Coudenhove-Erthal, op. cit., s. 58, tabl. 27.
173 Zagórowski, op cit., s. 99, il. 6.