246
JERZY KOWALCZYK
21. Epitafium kanonika Stefana Żuchowskiego w katedrze
w Sandomierzu, 1718, proj. K. Bażanka.
Doniosłym źródłem inspiracji dla twórców polskiej architektury późnego baroku były dzieła zrealizowa-
ne i wzory Andréa Pozza (zm. 1709). Podziwiane one były in situ w Rzymie i spopularyzowane przez samego
Pozza dzięki słynnemu traktatowi Perspectiva pictorum et architectorum, zaopatrzonemu w liczne ryciny.
Traktat ten wydany w dwu częściach w 1693 i 1700 г., zyskał ogromną popularność na całym świecie dzięki 38.
wydaniom w kilku językach. Szczególnym powiedzeniem cieszyło się dzieło Pozza w katolickich krajach
środkowej Europy, również w Polsce. Zagadnieniu recepcji wzorów Pozza w sztuce polskiej poświęciłem
osobny artykuł, zwracając szczególną uwagę na kompozycję ołtarzy174. Dużym wzięciem cieszyły się
projekty Pozza zrealizowane w dwu kościołach jezuickich: Il Gesù i S. Ignazio w Rzymie. Słynny ołtarz Św.
Ignacego Loyoli w II Gesù (1695 — 1699), nawiązujący do dzieł Berniniego, o formie wypukłej, z wklęsłą
wnęką konchową pośrodku — na rzeźbę, był w Polsce naśladowany wielokrotnie. Podobne rzymskiemu
ołtarze znajdujemy w świątyniach całego kraju: kościół Filipinów w Gostyniu-Głogówku (I. Provisore
J. Kowalczyk, Andréa Pozzo a późny barok w Polsce, cz. I: Traktat i ołtarze, „BHS" XXXVII: 1975: nr 2, s. 162— 178.
JERZY KOWALCZYK
21. Epitafium kanonika Stefana Żuchowskiego w katedrze
w Sandomierzu, 1718, proj. K. Bażanka.
Doniosłym źródłem inspiracji dla twórców polskiej architektury późnego baroku były dzieła zrealizowa-
ne i wzory Andréa Pozza (zm. 1709). Podziwiane one były in situ w Rzymie i spopularyzowane przez samego
Pozza dzięki słynnemu traktatowi Perspectiva pictorum et architectorum, zaopatrzonemu w liczne ryciny.
Traktat ten wydany w dwu częściach w 1693 i 1700 г., zyskał ogromną popularność na całym świecie dzięki 38.
wydaniom w kilku językach. Szczególnym powiedzeniem cieszyło się dzieło Pozza w katolickich krajach
środkowej Europy, również w Polsce. Zagadnieniu recepcji wzorów Pozza w sztuce polskiej poświęciłem
osobny artykuł, zwracając szczególną uwagę na kompozycję ołtarzy174. Dużym wzięciem cieszyły się
projekty Pozza zrealizowane w dwu kościołach jezuickich: Il Gesù i S. Ignazio w Rzymie. Słynny ołtarz Św.
Ignacego Loyoli w II Gesù (1695 — 1699), nawiązujący do dzieł Berniniego, o formie wypukłej, z wklęsłą
wnęką konchową pośrodku — na rzeźbę, był w Polsce naśladowany wielokrotnie. Podobne rzymskiemu
ołtarze znajdujemy w świątyniach całego kraju: kościół Filipinów w Gostyniu-Głogówku (I. Provisore
J. Kowalczyk, Andréa Pozzo a późny barok w Polsce, cz. I: Traktat i ołtarze, „BHS" XXXVII: 1975: nr 2, s. 162— 178.