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Wiatrzyk, Agnieszka: Les strates d'un palimpseste - entre Leon Battista Alberti et l'architecture venitienne de la première renaissance
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AGNIESZKA WIATRZYK
décoratifs. « L'écho » de la façade à l'intérieur, dans la conception du presbytère, renforce encore cette cohé-
sion (fig. 3). L'espace homogène qui en résulte s'exprime dans une sorte de langage classique de la Renais-
sance. En poursuivant la métaphore albertienne de la face de l'édifice, nous serions tentées de dire que l'église
nous dévoile deux aspects principaux : le costume antique que les Vénitiens présentaient au monde, et leur
vrai visage, des amoureux du marbre, du porphyre et de la lumière86. Est-il possible de distinguer d'éléments
semblables dans les réalisations albertiennes ?
Le Tempio Malatestiano, fameux projet d'Alberti pour Sigismondo Pandolfo Malatesta consista en une
reformulation du modèle de l'architecture religieuse, et à ce titre peut, ensemble avec la façade florentine de
Santa Maria Novella, servir d'analogie pour la réalisation vénitienne. L'ampleur des données bibliographiques
à leur sujet nous permet de focaliser notreanalyse sur quelques éléments précis87.
La médaille de Matteo de'Pasti montre l'église telle que la voulait réaliser Alberti88 et révèle en tout
netteté l'importance de la reconstruction de l'architecture antique, au niveau à la fois formel et symbolique89.
Or, l'articulation de la façade albertienne fut inspirée non seulement par l'arc de Ravenne, mais également
par la tradition du gothique tardif90. Des ressemblances « a-classiques » de l'entablement brisé de la façade
avec les aspects analogues des églises médiévales à Venise apparaissent, comme par exemple l'église San
Giovanni e Paolo. 11 faut remarquer aussi que les parties décoratives du portail albertien sont ornées de
marbres colorés, organisés systématiquement d'une façon proche de l'ordre des médaillons du revêtement
de la basilique Saint-Marc. Etant donné que les matériaux pour la décoration sculpturale et pour les revête-
ments du portail du Tempio Malatestiano sont probablement issus d'un remploi d'anciens matériaux prove-
nant de l'église Sant'Apollinare in Classe à Ravenne91, l'art ravennat affirme de nouveau son rôle primordial
pour l'art de la région.
Hormis les analogies dans la décoration ornementale, il faut citer celles dans la conception architectu-
rale. Les façades latérales articulées par des piliers abritent des tombeaux réalises à l'image des sarcophages
médiévaux, en plein accord avec la théorie albertienne92. De plus, le décalage entre l'articulation formée par
les colonnes de la façade et celle des piliers des murs latéraux s'explique notamment par le fait que l'archi-
tecte profita de la construction de l'église du XIIIe siècle93. Nonobstant, la similitude de cette solution à
l'articulation en pilastres des murs extérieurs de l'église Santa Maria dei Miracoli ne cause pas de doutes.
Enfin, malgré l'échec final de l'idée albertienne de la coupole, la médaille du de'Pasti révèle les références
possibles de l'architecte. C'est le Panthéon qui constitue le point indéniable, voire paradigmatique, de référence94.
86 W о 11 e r s, Architettura e Ornamentop. 26.
87 C. Ricci,// Tempio Malatestiano, Milan et Rome 1924 [rééd. Rimini, В. Ghigi, 1974] ; l'ample étude de Charles Норе:
voir Ch. Норе, The early history of the Tempio Malatestiano, „Journal of the Warburg and Courtauld Institutes", 55, 1992,
p. 51-154 ; ainsi que les travaux plus récents : P.G. P a sini, 77 Tempio Malatestiano. Splendore cortese e classicisme umanistico,
Skira, Milan 2000 ; A. Tu г с h i n i, Il Tempio Malatestiano: Sigismondo Malatesta e Leon Battista Alberti, Il Ponte Vecchio, Florence
2000 ; A.G. С as s ani, Alberti a Rimini. Il Tempio delia buona e délia cattiva fortuna, [in :] Leon Battista Alberti: architetto.
Catalogue de l'exposition, Florence 2005, p. 153-204 ; F.P. Fiore, Tempio Malatestiano - 1453-1454 e seguenti, [in :] Leon
Battista Alberti e Г architettura. Catalogue de l'exposition, Mantoue, 16 septembre 2006 - 14 janvier 2007, p. 383-295 ;
A. T u г с h i n i, Rimini e il Tempio Malatestiano, [in :] ibidem, p. 266-275 ; R. Tavernor, La transformation de San Francesco
de Rimini en Tempio Malatestiano par Alberti, [in :] С h о a y et P a о 1 i, op. cit., p. 145-166.
88 Matteo de'Pasti, Médaille pour Sigismondo Pandolfo Malatesta, bronze, 40,5 mm, Ravenne, Museo Nazionale Inv. 91.
89 Voir par example: H. Burns, Antike Monumente als Muster und als Lehrstucke, [in :] Théorie und Praxis: Leon Battista
Alberti als Humanist und Theoretiker der bildenden Kiinste, Akademie Verlag, Berlin 1999, p. 129-157.
90 CL. F r о m m e 1, The Architecture of the Ltalian Renaissance, Thames and Hudson, Londres 2007, p. 34.
91 Fiore, op. cit., p. 284 ; sur la question de revêtement du Tempio Malatestiano et ses références au traité albertien voir:
A.G. С as sani, Per for amina obductae personae un a fonte per la facciata del Malatestiano, „Albertiana", 5, 2002, p. 61-76 ;
idem, Alberti a Rimini..., p. 168, note 104.
92 La façade latérale gauche n'a pas de sarcophagus, mais on pense qu'elle était également destinée à les reçevoir. Tavernor
souligne l'importance de cet aspect formel pour l'interprétation de la conception d'Alberti en corréllation avec les souhaits de
Malatesta, cf. Ta v ernor, On Alberti..., p. 48 ; R i с с i, op. cit., chap. X : G. В o v i n i, LI Mausoleo di Teodorico, Edizioni Dante,
Ravenne 1977.
93 W i 11 к o w e r, op. cit., p. 55.
94 A Rome, la basilique Santi Pietro e Marcellino avec le mausolée d'Elène, l'église Santi Cosma e Damiano [Tavernor,
On Alberti..., p. 147-159] ; le Tempio di Romolo au Forum (Santo Stefano Rotondo) avec sa rotonde et la coupole [G. G r a s s i,
Alberti e Г architettura romana : La citta antica, [in :] Leon Battista Alberti : architetto..., p. 19, et 24-29 ; A. T ur с h i n i, Rimini
e il Tempio Malatestiano, [in :] Leon Battista Alberti e Г architettura..., p. 266-275] ; à Florence l'église de Santissima Annunziata
[Ta v e r n о r, On Alberti..., p. 147-159]. Cf. aussi : Burns, Antike Monumente..., p. 129-133 ; A. То s i, Alcune note sid Tempio
AGNIESZKA WIATRZYK
décoratifs. « L'écho » de la façade à l'intérieur, dans la conception du presbytère, renforce encore cette cohé-
sion (fig. 3). L'espace homogène qui en résulte s'exprime dans une sorte de langage classique de la Renais-
sance. En poursuivant la métaphore albertienne de la face de l'édifice, nous serions tentées de dire que l'église
nous dévoile deux aspects principaux : le costume antique que les Vénitiens présentaient au monde, et leur
vrai visage, des amoureux du marbre, du porphyre et de la lumière86. Est-il possible de distinguer d'éléments
semblables dans les réalisations albertiennes ?
Le Tempio Malatestiano, fameux projet d'Alberti pour Sigismondo Pandolfo Malatesta consista en une
reformulation du modèle de l'architecture religieuse, et à ce titre peut, ensemble avec la façade florentine de
Santa Maria Novella, servir d'analogie pour la réalisation vénitienne. L'ampleur des données bibliographiques
à leur sujet nous permet de focaliser notreanalyse sur quelques éléments précis87.
La médaille de Matteo de'Pasti montre l'église telle que la voulait réaliser Alberti88 et révèle en tout
netteté l'importance de la reconstruction de l'architecture antique, au niveau à la fois formel et symbolique89.
Or, l'articulation de la façade albertienne fut inspirée non seulement par l'arc de Ravenne, mais également
par la tradition du gothique tardif90. Des ressemblances « a-classiques » de l'entablement brisé de la façade
avec les aspects analogues des églises médiévales à Venise apparaissent, comme par exemple l'église San
Giovanni e Paolo. 11 faut remarquer aussi que les parties décoratives du portail albertien sont ornées de
marbres colorés, organisés systématiquement d'une façon proche de l'ordre des médaillons du revêtement
de la basilique Saint-Marc. Etant donné que les matériaux pour la décoration sculpturale et pour les revête-
ments du portail du Tempio Malatestiano sont probablement issus d'un remploi d'anciens matériaux prove-
nant de l'église Sant'Apollinare in Classe à Ravenne91, l'art ravennat affirme de nouveau son rôle primordial
pour l'art de la région.
Hormis les analogies dans la décoration ornementale, il faut citer celles dans la conception architectu-
rale. Les façades latérales articulées par des piliers abritent des tombeaux réalises à l'image des sarcophages
médiévaux, en plein accord avec la théorie albertienne92. De plus, le décalage entre l'articulation formée par
les colonnes de la façade et celle des piliers des murs latéraux s'explique notamment par le fait que l'archi-
tecte profita de la construction de l'église du XIIIe siècle93. Nonobstant, la similitude de cette solution à
l'articulation en pilastres des murs extérieurs de l'église Santa Maria dei Miracoli ne cause pas de doutes.
Enfin, malgré l'échec final de l'idée albertienne de la coupole, la médaille du de'Pasti révèle les références
possibles de l'architecte. C'est le Panthéon qui constitue le point indéniable, voire paradigmatique, de référence94.
86 W о 11 e r s, Architettura e Ornamentop. 26.
87 C. Ricci,// Tempio Malatestiano, Milan et Rome 1924 [rééd. Rimini, В. Ghigi, 1974] ; l'ample étude de Charles Норе:
voir Ch. Норе, The early history of the Tempio Malatestiano, „Journal of the Warburg and Courtauld Institutes", 55, 1992,
p. 51-154 ; ainsi que les travaux plus récents : P.G. P a sini, 77 Tempio Malatestiano. Splendore cortese e classicisme umanistico,
Skira, Milan 2000 ; A. Tu г с h i n i, Il Tempio Malatestiano: Sigismondo Malatesta e Leon Battista Alberti, Il Ponte Vecchio, Florence
2000 ; A.G. С as s ani, Alberti a Rimini. Il Tempio delia buona e délia cattiva fortuna, [in :] Leon Battista Alberti: architetto.
Catalogue de l'exposition, Florence 2005, p. 153-204 ; F.P. Fiore, Tempio Malatestiano - 1453-1454 e seguenti, [in :] Leon
Battista Alberti e Г architettura. Catalogue de l'exposition, Mantoue, 16 septembre 2006 - 14 janvier 2007, p. 383-295 ;
A. T u г с h i n i, Rimini e il Tempio Malatestiano, [in :] ibidem, p. 266-275 ; R. Tavernor, La transformation de San Francesco
de Rimini en Tempio Malatestiano par Alberti, [in :] С h о a y et P a о 1 i, op. cit., p. 145-166.
88 Matteo de'Pasti, Médaille pour Sigismondo Pandolfo Malatesta, bronze, 40,5 mm, Ravenne, Museo Nazionale Inv. 91.
89 Voir par example: H. Burns, Antike Monumente als Muster und als Lehrstucke, [in :] Théorie und Praxis: Leon Battista
Alberti als Humanist und Theoretiker der bildenden Kiinste, Akademie Verlag, Berlin 1999, p. 129-157.
90 CL. F r о m m e 1, The Architecture of the Ltalian Renaissance, Thames and Hudson, Londres 2007, p. 34.
91 Fiore, op. cit., p. 284 ; sur la question de revêtement du Tempio Malatestiano et ses références au traité albertien voir:
A.G. С as sani, Per for amina obductae personae un a fonte per la facciata del Malatestiano, „Albertiana", 5, 2002, p. 61-76 ;
idem, Alberti a Rimini..., p. 168, note 104.
92 La façade latérale gauche n'a pas de sarcophagus, mais on pense qu'elle était également destinée à les reçevoir. Tavernor
souligne l'importance de cet aspect formel pour l'interprétation de la conception d'Alberti en corréllation avec les souhaits de
Malatesta, cf. Ta v ernor, On Alberti..., p. 48 ; R i с с i, op. cit., chap. X : G. В o v i n i, LI Mausoleo di Teodorico, Edizioni Dante,
Ravenne 1977.
93 W i 11 к o w e r, op. cit., p. 55.
94 A Rome, la basilique Santi Pietro e Marcellino avec le mausolée d'Elène, l'église Santi Cosma e Damiano [Tavernor,
On Alberti..., p. 147-159] ; le Tempio di Romolo au Forum (Santo Stefano Rotondo) avec sa rotonde et la coupole [G. G r a s s i,
Alberti e Г architettura romana : La citta antica, [in :] Leon Battista Alberti : architetto..., p. 19, et 24-29 ; A. T ur с h i n i, Rimini
e il Tempio Malatestiano, [in :] Leon Battista Alberti e Г architettura..., p. 266-275] ; à Florence l'église de Santissima Annunziata
[Ta v e r n о r, On Alberti..., p. 147-159]. Cf. aussi : Burns, Antike Monumente..., p. 129-133 ; A. То s i, Alcune note sid Tempio