DOI Artikel:
Żygulski, Zdzisław: Tadeusz Mańkowski (1878 - 1956)
DOI Seite / Zitierlink:https://doi.org/10.11588/diglit.16827#0053
46
ZDZISŁAW ŻYGULSKI JUN.
już o rzeczach ostatecznych. Jedzie pan do Konstantynopola - dam mu prezent". Wskazał stojącą na półce
książkę w szarej okładce z rysunkiem meczetu. Był to najlepszy przewodnik po Konstantynopolu, napisany
przez Anglika Ernesta Mamboury'ego1. Wydanie francuskie z roku 1928. Książka pachniała starością, ale
była cudowna, zawierała plany i małe fotografie setek zabytków tego miasta i doskonałe opisy. W rok później
Tadeusz Mańkowski już nie żył. Z kondolencjami odwiedziłem panią Stefanię. Poprosiła mnie, żebym przy-
gotował do druku wykłady jej męża o sztuce islamu na Uniwersytecie Jagiellońskim. Nie była to łatwa praca,
skrypt Sztuka islamu wydał w roku 1959 Uniwersytet Warszawski2.
ABSTRACT
This article introduces the work of the art historian Tadeusz Mańkowski ( 1878-1956). He trained as a lawyer and look up art
history late, as a private scholar. In 1945 he was appointée! Director of the State Art Collection at Wawel. Mańkowski was probably the
first Polish researcher who established contacts witli foreign orientalists studying the arts, especially in the U.S. and the 1Ж, including
magazines such as "Ars lslamica" and "Bulletin of Iranian Art and Archaeology". In this field, his most important article was on Polish
trade with Persia in the seventeenth century. in the monumental Survey of Persian Art (ed. A. Upton Popc). In his studies on the rela-
tionship between the former Połand and the broadly defined Orient, Mańkowski created an académie groundwork based on extensive
archivai query. He published a book on Sarmatian Genealog}', in which he uncovered. relying on archivai sources, the origins and the
development of this formation of Polish culture which was born in the sixteenth century and underwent many transformations up until
the eighteenth century. This was an ideological study, setting in motion the on-going debate about Sarmatism which lasts until this day.
The framework of Mahkowski's achievements should be divided into three catégories: the Leopolitano (he lived in Lviv until 1945)
and Oriental art; the Cracoviana and the Waweliana (Royal Castle in Cracow - Wawel): the Varsaviana and the artistic and collector's
activity of the last Polish king. Stanislaus Augustus.
(translatcd by Katarzyna Krzyżagórska-Pisarek)
1 E. Mamboury Constantinople, Guide Touristique avec 300 illustrations, vues panoramiques, cartes etc., Constantinople lc)29.
-T. Mańkowski, Sztuka islamu, skrypt wykładów na Uniwersytecie Jagiellońskim, oprać. Z. Żygulski jun.. Warszawa (wyd. Uniwer-
sytet Warszawski) 1959.
ZDZISŁAW ŻYGULSKI JUN.
już o rzeczach ostatecznych. Jedzie pan do Konstantynopola - dam mu prezent". Wskazał stojącą na półce
książkę w szarej okładce z rysunkiem meczetu. Był to najlepszy przewodnik po Konstantynopolu, napisany
przez Anglika Ernesta Mamboury'ego1. Wydanie francuskie z roku 1928. Książka pachniała starością, ale
była cudowna, zawierała plany i małe fotografie setek zabytków tego miasta i doskonałe opisy. W rok później
Tadeusz Mańkowski już nie żył. Z kondolencjami odwiedziłem panią Stefanię. Poprosiła mnie, żebym przy-
gotował do druku wykłady jej męża o sztuce islamu na Uniwersytecie Jagiellońskim. Nie była to łatwa praca,
skrypt Sztuka islamu wydał w roku 1959 Uniwersytet Warszawski2.
ABSTRACT
This article introduces the work of the art historian Tadeusz Mańkowski ( 1878-1956). He trained as a lawyer and look up art
history late, as a private scholar. In 1945 he was appointée! Director of the State Art Collection at Wawel. Mańkowski was probably the
first Polish researcher who established contacts witli foreign orientalists studying the arts, especially in the U.S. and the 1Ж, including
magazines such as "Ars lslamica" and "Bulletin of Iranian Art and Archaeology". In this field, his most important article was on Polish
trade with Persia in the seventeenth century. in the monumental Survey of Persian Art (ed. A. Upton Popc). In his studies on the rela-
tionship between the former Połand and the broadly defined Orient, Mańkowski created an académie groundwork based on extensive
archivai query. He published a book on Sarmatian Genealog}', in which he uncovered. relying on archivai sources, the origins and the
development of this formation of Polish culture which was born in the sixteenth century and underwent many transformations up until
the eighteenth century. This was an ideological study, setting in motion the on-going debate about Sarmatism which lasts until this day.
The framework of Mahkowski's achievements should be divided into three catégories: the Leopolitano (he lived in Lviv until 1945)
and Oriental art; the Cracoviana and the Waweliana (Royal Castle in Cracow - Wawel): the Varsaviana and the artistic and collector's
activity of the last Polish king. Stanislaus Augustus.
(translatcd by Katarzyna Krzyżagórska-Pisarek)
1 E. Mamboury Constantinople, Guide Touristique avec 300 illustrations, vues panoramiques, cartes etc., Constantinople lc)29.
-T. Mańkowski, Sztuka islamu, skrypt wykładów na Uniwersytecie Jagiellońskim, oprać. Z. Żygulski jun.. Warszawa (wyd. Uniwer-
sytet Warszawski) 1959.