DOI article:
Dobrzeniecki, Tadeusz: Maiestas Domini w zabytkach polskich i obcych z Polską związanych: [1]
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.19558#0029
4. Missorium cesarza Teodozjusza I, Madryt, Akademia wg V o 1 b а с h Friïh-
christliche Kunst, jw.
Mozaika w absydzie S. Constanza jest najwcześniejszym przykładem sceny Traditio legis
i w niej ten gest jest również zastosowany. Chrystus jest tutaj władcą nieba, dającym nowe prawo
(nova lex). Z prawej strony zbliża się w pozie 7rpo<jxtSvY)<nę Piotr z otwartymi dłońmi, w które
Chrystus kładzie zwój z napisem: Dominus legem dat106. Należy tu przypomnieć analogiczne
106 G rab ar, L'Empereur, j w., s. 200—202: L'art imperial et l'art chrétien, b. Donation a saint Pierre.
U. Rapp, Das Mysterienbild. Munsterschwarzach 1952, s. 94—99: Die Apsiden der ersten grossen Basiliken
Roms il. 23, 24.
25
christliche Kunst, jw.
Mozaika w absydzie S. Constanza jest najwcześniejszym przykładem sceny Traditio legis
i w niej ten gest jest również zastosowany. Chrystus jest tutaj władcą nieba, dającym nowe prawo
(nova lex). Z prawej strony zbliża się w pozie 7rpo<jxtSvY)<nę Piotr z otwartymi dłońmi, w które
Chrystus kładzie zwój z napisem: Dominus legem dat106. Należy tu przypomnieć analogiczne
106 G rab ar, L'Empereur, j w., s. 200—202: L'art imperial et l'art chrétien, b. Donation a saint Pierre.
U. Rapp, Das Mysterienbild. Munsterschwarzach 1952, s. 94—99: Die Apsiden der ersten grossen Basiliken
Roms il. 23, 24.
25