DOI Heft:
Starożytność
DOI Artikel:Lipińska, Jadwiga: Dwa złote pierścienie egipskie ze zbiorów Galerii Sztuki Starożytnej Muzeum Narodowego w Warszawie
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.19586#0068
la, b. Pierścień nr inw. 148407 MN
wyobrażany był bóg Hah o podobnej postaci4, trzymający w rękach gałęzie palmowe, symboli-
zujące lata panowania. Takie przedstawienie bóstwa Hah, symbolu wieczności (milionów lat),
klęczącego na znaku złota lub mającego ten sam walor fonetyczny znaku neb, zdobi wielką
ilość skarabeuszy5. Część z nich opatrzona jest kartuszem Men-cheper-Re, inne, podobnie jak
w naszym przypadku, mają wyobrażenie barki słonecznej umieszczonej nad uniesionymi rękami
bóstwa6.
Istnieje jednak całkowicie inna możliwość interpretacji całości przedstawienia. Wyobrażenie
barki, klęczącego na znaku złota bóstwa i znaki hieroglificzne wchodzące w skład imienia Men-
cheper-Re opublikowane zostało przez E. Drioton, a znajduje się na skarabeuszu z kolekcji
W. Gurewich7. Drioton interpretował całość wyobrażenia jako kryptograficzny zapis formuły
modlitewnej, skierowanej do Amona-Re. Podobieństwo poszczególnych elementów, a także
fakt, że na pierścieniu z kolekcji warszawskiej imię króla zapisane jest bez kartusza i znak hpr
4 Jw., s. 268.
5 Np. E. H o r n u n g, Skarabaen und andere Siegelamulette aus Basler Sammlungen. Mainz 1976, nr kat.
B 9 (s. 374 i tabl. 108); CAA Kestner-Museum, Hannover, Lief. 1, 62, nr inw. 1970.
6 H o r n u n g, jw., nr kat. 733 (s. 336 i tabl. 82), nr kat. D 24 (s. 393 i tabl. 119).
7 Scarabee de la collection Gurewich. BSFE 19 (1955), s. 59—66.
64
wyobrażany był bóg Hah o podobnej postaci4, trzymający w rękach gałęzie palmowe, symboli-
zujące lata panowania. Takie przedstawienie bóstwa Hah, symbolu wieczności (milionów lat),
klęczącego na znaku złota lub mającego ten sam walor fonetyczny znaku neb, zdobi wielką
ilość skarabeuszy5. Część z nich opatrzona jest kartuszem Men-cheper-Re, inne, podobnie jak
w naszym przypadku, mają wyobrażenie barki słonecznej umieszczonej nad uniesionymi rękami
bóstwa6.
Istnieje jednak całkowicie inna możliwość interpretacji całości przedstawienia. Wyobrażenie
barki, klęczącego na znaku złota bóstwa i znaki hieroglificzne wchodzące w skład imienia Men-
cheper-Re opublikowane zostało przez E. Drioton, a znajduje się na skarabeuszu z kolekcji
W. Gurewich7. Drioton interpretował całość wyobrażenia jako kryptograficzny zapis formuły
modlitewnej, skierowanej do Amona-Re. Podobieństwo poszczególnych elementów, a także
fakt, że na pierścieniu z kolekcji warszawskiej imię króla zapisane jest bez kartusza i znak hpr
4 Jw., s. 268.
5 Np. E. H o r n u n g, Skarabaen und andere Siegelamulette aus Basler Sammlungen. Mainz 1976, nr kat.
B 9 (s. 374 i tabl. 108); CAA Kestner-Museum, Hannover, Lief. 1, 62, nr inw. 1970.
6 H o r n u n g, jw., nr kat. 733 (s. 336 i tabl. 82), nr kat. D 24 (s. 393 i tabl. 119).
7 Scarabee de la collection Gurewich. BSFE 19 (1955), s. 59—66.
64