INDEX LIBRI SECVNDI
DE IDOLOLATRIA ORIGINE,
AC SCIENTIA NATVRA;
Q V I EST
De natura, cultuque corporum c^lesliiim, ac quatuor elementorum.
'prior numerus, puta Romanus , indicat libri caput, alter paginam notat»
Bellio idem, qui Sol: ac fortasse inde nomen Apollinis.
xvii. 158.
R. Abraham Avenaris Ledaei de adventu Messio prx-
didio, jarn annis cxc vanitatis comperta, χχ-νιιι, x8§.
Ay^ists. 111.298.
Acarnanes unde didi. mi. jor-
Accessus, & receiTus in ccelis motns frustra ab Astrologis in-
trodndus. χχχν. 250.
Acervus lapidum in honorem Mercurii, &qubd mos jacien-
di lapides in acervum etiam obtinuerit apud Indos , &c Arabas,
hodieque Mahumedanis in ulu sit. yxxi1.140.
Aceti vis in dissblvendo ovi cortice,plumbo,aliis, lxxi 1.341.
Acheloi etymon, & ut Acheloum pro quavis aqua dixerint ve-
teres. lxxvii. 351.
Acharnen» unde didi. ix. 1S0.
Acherontis etymon, lx. 319. Acherontis nomine ssuvius
cum alibi, tum in Epiro, lxxxi. 361-
Aduum humanorum duo principia secundum Stoicos.xnx.291
Ada Assyrii Luna dicitur, vi. 171.
Adad Assynis Sol, qux vox h Macrobio exponitur unus. vr.
171. Ab Adado tres gemma nomen sortito. 171. Adad Dei si-
mulachrum. iv. 308.
Adami Tannen opinio; si stellae habeant mentem, nec gra-
tia exciderint, posseh nobis invocari, xxx. 132.
Adon, Adonia, & Atlaviaa-po?, vide Adonis.
Adonis, sive Adon, vel Adoneus, signat dominum: unde in
Scripturis Adonai Dei nomen, &. Plauto Avo donni. iv. 165.
Α&ων\ζ , vel Aihtws idem qui Bacchus. 167. Haut alius ab Osi~
ride. x. 182. Nempe idem, qui Sol. iv. 165,166. ac particula-
tim Sol antipodes illustrans. lix. 318. Secundum aliquos eo
non Sol, sed frumentum significatur. iv. 167. Adonidis sabula
abapro interemti mysticb denotatSolis in hybernasigna ingres-
sam. lv. 307. Adonide intersedo ludus Veneris; eoque reddi-
to , gaudium Deae quid significet; nec tamen convenire,utrum
Venus sit Luna , an Veneris sidus , hoc efl Lucifer, vel Hespe.
rus; vel etiam superius terro hemisphtErium: uti Proserpiua
<est inferiushemispharium. iv. idd. Adonis aliter didus Gin»
gras, iv. 161. Adonia festum. iv. 166. Αγιασμοί h propheta
Ezechiele signatns per mulieres Thamuz plangentes. 1 v. 166.
A&s geminum etymon; unum ex Graeco; alterum, & verius,
cx Hebroo. lx. 319.
JEgaei maris nomen unde sit. xxxiv.24$.
JEgiochinomenundelovi. xxxiv.245.
TEgyptiis aquam in summa fuiise veneratione, rxxiv. 34$.
Cur udem nodu potisss hauserint aquam ad bibendum, lxviii.
331. JEgyptiis cur religio fuerit salem tnensis inferre, & contrh
Romani salis appositu crediderint sacran mensas. lxxv. 349,
Cur ssigyptiis exosinauto, cur item piscis odii symbolum , nec
eum gustare sacerdotes soleant. ibid. /Egyptiicur aversari sint
homines nigros. Ibid. JEgypto unde nomen, 171,310. JEgy-
ptum primitus vel totam, vel magna sui parte,suisse Nilo obru-
tam. lxxv.349.
Aer Cadi etiam nomine continetur, lxxxi 11. 362. Aeris pro-
funditas quanta sit, ex Brahei sententia. ibid. Distributio ejus in
regiones quatuor. Ibid. Cur Deus aera fecerit pellucidum , ssui-
dum, nec non exhalationum, item caloris ac frigoris capacem.
363. Cur animantes aere indigeant. Ibid. Aer unde didus. ibid.
Aer cur terram vehere dicatur, liv. 307. AerGrocis, acRo-
manis , «pGwjhAwj: quaque maris habet naturam, lupiter ■. qua-
tenus feminae, dicitur luno, xxxxiv. 364. Aer pro numinecst
quibusdam philoiophis, imo & totis gentibus habitus, lxxxiv.
364,36v,<5<CiA^r Minerva:nomine cultus JEgyptiis lxxxiv.lbi.
jEris tinnitu olim laborauti Luno succutri creditura.xx.104.
AEruscatio magna: matris, mi. 303.
JEiculapiuscur alovefulmine percussus credatur, xii. 178.
/Estus marinus cur una hord tardius redeat quotldie.xix.202.
dEthera, maxime suprernum, in Theologia naturali Minerva
nomine intelligi: sed unh cum aethere comprehendi aera proxi-
mum,. & mentem humanam xtheri, atque aeri, subjedam:quia
pro istis variat ingenium, prudentiaque hominis, xm, 273.
JEthiopia duplex, Orientalis in Asia magna, & Occidentalia
sub JEgypto: ex priori fuit conjux Mosis,ut cum fuisse dicitur δ
terra Chus, Arabissa intelligatur. lxxxv. 34S. TJithiopibus 5oJ
cultus. 184.
Afris quibusdam aer pro numine, lxxxiv, 355. Afri hodie-
que ignem colunt. 329.
Αγαλμα. Maximo Tyrio quid sit, Lxiv.326.
Agellri ledio contra Loensetn defensa. xnv. 277.
Aglabelus, & Malachbelus, dii Palmyrenorum,id esl, Sol, &
Lunus.qui idem ac Luna. v. 219, 220. Vtrum Aglabelus Palray^
renis Sol sit,au Luna. 220.
Aiy^p, &c is^ves, unde nuncupentur, xxxvir. 2 5 y, 255,
qui dicantur, xxxvn. 256.
Albumasans prodidio vanitatis jam annis cl compertissima,'
religione Christianamnon amplius duraturam, qubm annis cis
ccccxliv. cap. xlviii. 288. Albumasaris,& Aponensis,absurda
opinio, putantium a conilitutione Jovialis stellae dependere ,ut
certo exaudiantur, qui sapientiamexposcunt. xxxiv.245.
Alea: in ludo nihil fieri fortuito ; led cur hic jadus sic, alites
alius se habeat, caulsam per ie esse a natura jadus, sive ut manu
hominis jacitur,si ve ut a caussaadsistete dirigitur, xnu, 274,275·
Alembici etymon, lxiii, 324.
Alexandri Aphrodisieasis de fato sententia lxv. 280.
AIitta,vel Alilat, Arabibus Luna, & nude haec veniant,conjef
datum, xxiii. 212.
Alpheum in Arethusam inssuere, vetus est opinio; sedfalsi·
ί.χχχ.357.
Aluminosa aqua conducit paralyticis, lxxii. 341,
Amanus,sive Omanus,non tam summum numen, qu^m sym-
bolum illius,Persisdesignat; nempe ignem inextinguibilem.ix-,
180. Apud Cappadoces Omani simulachrum in pompa fereba-
tur. ix. 183.
Amilcas,dux Carthaginensis,virtutis causa in deosrelatus.xi»
186. Amilcas,Irnilco>&: Imilce,unde nomen acceperint, ibid.
Ammon,unde Ammonia: nomen,cujus & sittis lignatur,aliter
lupiter, vel Deus Libycus dicebatur, xi. 184. Origo hujus no-
minis. ibid. de qua Graecorum refellitur opinio, ibid. Cur Am-
mon Sol occidens crederetur, xi. ibid. Templum etiam habuit
in Merce, etsi minus frequentatum. Ibid. Quid cornua arietina
simulachro , ejus assida significent. Ibid. Sc Ammonis cornus ea-
dem gemma,quae & Garamantis, vel Carchedonius, xi. ibid.
Ammonia A gyptus dida ab Ammoiie ; imo tota Libya ab
eodem sic nuncupata, xi.184.
Amphitrite unde dida. lxxviii. 3S4.
Anaea eadem ac Anaitis,id είξ Lu ia.xxn.2io.
Anaitis Medis & Persis Luna. xv. 194.
Anapus,& Crimisus, Sicilia: amnes in summo frigidi,in irae
calidi, lxx. 337.
Anaxagoras cur impietatis damnatus, xxxix. 264.
Anaximeni Milesio aer fuit Deus, lxxxi v.364.
Anderena marer. m, 298.
Andrea: Schotti de Crigenis nomine opinio improbata,χ ιδιΤ
Anima undedida. lxxxi. 363, 364.
Anima caeli an habeat facultatem sensivam. xl xtfs, 267. Ani-
ma cadi, ex Peripateticorum opinione, praestantior est animS
humana, quia haec non intelligat, nisi receptione speciei; illa,
per esientiam. xl. ibid.
Anima:,qux cxlitus in corpora mittuntur humana , dum per
Saturni orbem descendunt,credit« ab eo accipere vimsublimia
speculandi. Corporibus etiam solutx ab eodem putabantur eo
remitti,unde venerant, xxxi9.245.
Anima: sacultatum distindio secundum Chaldsos.sive Aflro-
logos, & ut cuique profecerint unum planetarum, xlvii. 285.
Animo corpori nubentis anriss.es Luna ; corpore excedentis,
Proserpina, secundssm Porpl1yrium.xxv11a.225.
Animo post excessum cur apum tribuatur appellatio, xxvin.
225. Anima triplici elemento expurgari credita h Theologis
gentilibus, xiv. 193.
Aramatuw
DE IDOLOLATRIA ORIGINE,
AC SCIENTIA NATVRA;
Q V I EST
De natura, cultuque corporum c^lesliiim, ac quatuor elementorum.
'prior numerus, puta Romanus , indicat libri caput, alter paginam notat»
Bellio idem, qui Sol: ac fortasse inde nomen Apollinis.
xvii. 158.
R. Abraham Avenaris Ledaei de adventu Messio prx-
didio, jarn annis cxc vanitatis comperta, χχ-νιιι, x8§.
Ay^ists. 111.298.
Acarnanes unde didi. mi. jor-
Accessus, & receiTus in ccelis motns frustra ab Astrologis in-
trodndus. χχχν. 250.
Acervus lapidum in honorem Mercurii, &qubd mos jacien-
di lapides in acervum etiam obtinuerit apud Indos , &c Arabas,
hodieque Mahumedanis in ulu sit. yxxi1.140.
Aceti vis in dissblvendo ovi cortice,plumbo,aliis, lxxi 1.341.
Acheloi etymon, & ut Acheloum pro quavis aqua dixerint ve-
teres. lxxvii. 351.
Acharnen» unde didi. ix. 1S0.
Acherontis etymon, lx. 319. Acherontis nomine ssuvius
cum alibi, tum in Epiro, lxxxi. 361-
Aduum humanorum duo principia secundum Stoicos.xnx.291
Ada Assyrii Luna dicitur, vi. 171.
Adad Assynis Sol, qux vox h Macrobio exponitur unus. vr.
171. Ab Adado tres gemma nomen sortito. 171. Adad Dei si-
mulachrum. iv. 308.
Adami Tannen opinio; si stellae habeant mentem, nec gra-
tia exciderint, posseh nobis invocari, xxx. 132.
Adon, Adonia, & Atlaviaa-po?, vide Adonis.
Adonis, sive Adon, vel Adoneus, signat dominum: unde in
Scripturis Adonai Dei nomen, &. Plauto Avo donni. iv. 165.
Α&ων\ζ , vel Aihtws idem qui Bacchus. 167. Haut alius ab Osi~
ride. x. 182. Nempe idem, qui Sol. iv. 165,166. ac particula-
tim Sol antipodes illustrans. lix. 318. Secundum aliquos eo
non Sol, sed frumentum significatur. iv. 167. Adonidis sabula
abapro interemti mysticb denotatSolis in hybernasigna ingres-
sam. lv. 307. Adonide intersedo ludus Veneris; eoque reddi-
to , gaudium Deae quid significet; nec tamen convenire,utrum
Venus sit Luna , an Veneris sidus , hoc efl Lucifer, vel Hespe.
rus; vel etiam superius terro hemisphtErium: uti Proserpiua
<est inferiushemispharium. iv. idd. Adonis aliter didus Gin»
gras, iv. 161. Adonia festum. iv. 166. Αγιασμοί h propheta
Ezechiele signatns per mulieres Thamuz plangentes. 1 v. 166.
A&s geminum etymon; unum ex Graeco; alterum, & verius,
cx Hebroo. lx. 319.
JEgaei maris nomen unde sit. xxxiv.24$.
JEgiochinomenundelovi. xxxiv.245.
TEgyptiis aquam in summa fuiise veneratione, rxxiv. 34$.
Cur udem nodu potisss hauserint aquam ad bibendum, lxviii.
331. JEgyptiis cur religio fuerit salem tnensis inferre, & contrh
Romani salis appositu crediderint sacran mensas. lxxv. 349,
Cur ssigyptiis exosinauto, cur item piscis odii symbolum , nec
eum gustare sacerdotes soleant. ibid. /Egyptiicur aversari sint
homines nigros. Ibid. JEgypto unde nomen, 171,310. JEgy-
ptum primitus vel totam, vel magna sui parte,suisse Nilo obru-
tam. lxxv.349.
Aer Cadi etiam nomine continetur, lxxxi 11. 362. Aeris pro-
funditas quanta sit, ex Brahei sententia. ibid. Distributio ejus in
regiones quatuor. Ibid. Cur Deus aera fecerit pellucidum , ssui-
dum, nec non exhalationum, item caloris ac frigoris capacem.
363. Cur animantes aere indigeant. Ibid. Aer unde didus. ibid.
Aer cur terram vehere dicatur, liv. 307. AerGrocis, acRo-
manis , «pGwjhAwj: quaque maris habet naturam, lupiter ■. qua-
tenus feminae, dicitur luno, xxxxiv. 364. Aer pro numinecst
quibusdam philoiophis, imo & totis gentibus habitus, lxxxiv.
364,36v,<5<CiA^r Minerva:nomine cultus JEgyptiis lxxxiv.lbi.
jEris tinnitu olim laborauti Luno succutri creditura.xx.104.
AEruscatio magna: matris, mi. 303.
JEiculapiuscur alovefulmine percussus credatur, xii. 178.
/Estus marinus cur una hord tardius redeat quotldie.xix.202.
dEthera, maxime suprernum, in Theologia naturali Minerva
nomine intelligi: sed unh cum aethere comprehendi aera proxi-
mum,. & mentem humanam xtheri, atque aeri, subjedam:quia
pro istis variat ingenium, prudentiaque hominis, xm, 273.
JEthiopia duplex, Orientalis in Asia magna, & Occidentalia
sub JEgypto: ex priori fuit conjux Mosis,ut cum fuisse dicitur δ
terra Chus, Arabissa intelligatur. lxxxv. 34S. TJithiopibus 5oJ
cultus. 184.
Afris quibusdam aer pro numine, lxxxiv, 355. Afri hodie-
que ignem colunt. 329.
Αγαλμα. Maximo Tyrio quid sit, Lxiv.326.
Agellri ledio contra Loensetn defensa. xnv. 277.
Aglabelus, & Malachbelus, dii Palmyrenorum,id esl, Sol, &
Lunus.qui idem ac Luna. v. 219, 220. Vtrum Aglabelus Palray^
renis Sol sit,au Luna. 220.
Aiy^p, &c is^ves, unde nuncupentur, xxxvir. 2 5 y, 255,
qui dicantur, xxxvn. 256.
Albumasans prodidio vanitatis jam annis cl compertissima,'
religione Christianamnon amplius duraturam, qubm annis cis
ccccxliv. cap. xlviii. 288. Albumasaris,& Aponensis,absurda
opinio, putantium a conilitutione Jovialis stellae dependere ,ut
certo exaudiantur, qui sapientiamexposcunt. xxxiv.245.
Alea: in ludo nihil fieri fortuito ; led cur hic jadus sic, alites
alius se habeat, caulsam per ie esse a natura jadus, sive ut manu
hominis jacitur,si ve ut a caussaadsistete dirigitur, xnu, 274,275·
Alembici etymon, lxiii, 324.
Alexandri Aphrodisieasis de fato sententia lxv. 280.
AIitta,vel Alilat, Arabibus Luna, & nude haec veniant,conjef
datum, xxiii. 212.
Alpheum in Arethusam inssuere, vetus est opinio; sedfalsi·
ί.χχχ.357.
Aluminosa aqua conducit paralyticis, lxxii. 341,
Amanus,sive Omanus,non tam summum numen, qu^m sym-
bolum illius,Persisdesignat; nempe ignem inextinguibilem.ix-,
180. Apud Cappadoces Omani simulachrum in pompa fereba-
tur. ix. 183.
Amilcas,dux Carthaginensis,virtutis causa in deosrelatus.xi»
186. Amilcas,Irnilco>&: Imilce,unde nomen acceperint, ibid.
Ammon,unde Ammonia: nomen,cujus & sittis lignatur,aliter
lupiter, vel Deus Libycus dicebatur, xi. 184. Origo hujus no-
minis. ibid. de qua Graecorum refellitur opinio, ibid. Cur Am-
mon Sol occidens crederetur, xi. ibid. Templum etiam habuit
in Merce, etsi minus frequentatum. Ibid. Quid cornua arietina
simulachro , ejus assida significent. Ibid. Sc Ammonis cornus ea-
dem gemma,quae & Garamantis, vel Carchedonius, xi. ibid.
Ammonia A gyptus dida ab Ammoiie ; imo tota Libya ab
eodem sic nuncupata, xi.184.
Amphitrite unde dida. lxxviii. 3S4.
Anaea eadem ac Anaitis,id είξ Lu ia.xxn.2io.
Anaitis Medis & Persis Luna. xv. 194.
Anapus,& Crimisus, Sicilia: amnes in summo frigidi,in irae
calidi, lxx. 337.
Anaxagoras cur impietatis damnatus, xxxix. 264.
Anaximeni Milesio aer fuit Deus, lxxxi v.364.
Anderena marer. m, 298.
Andrea: Schotti de Crigenis nomine opinio improbata,χ ιδιΤ
Anima undedida. lxxxi. 363, 364.
Anima caeli an habeat facultatem sensivam. xl xtfs, 267. Ani-
ma cadi, ex Peripateticorum opinione, praestantior est animS
humana, quia haec non intelligat, nisi receptione speciei; illa,
per esientiam. xl. ibid.
Anima:,qux cxlitus in corpora mittuntur humana , dum per
Saturni orbem descendunt,credit« ab eo accipere vimsublimia
speculandi. Corporibus etiam solutx ab eodem putabantur eo
remitti,unde venerant, xxxi9.245.
Anima: sacultatum distindio secundum Chaldsos.sive Aflro-
logos, & ut cuique profecerint unum planetarum, xlvii. 285.
Animo corpori nubentis anriss.es Luna ; corpore excedentis,
Proserpina, secundssm Porpl1yrium.xxv11a.225.
Animo post excessum cur apum tribuatur appellatio, xxvin.
225. Anima triplici elemento expurgari credita h Theologis
gentilibus, xiv. 193.
Aramatuw