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https://doi.org/10.11588/diglit.12671#0317
Hermen
291
in volkstümlicher, später missverstandener Benennung als
Herme des Andokides bezeichnet, da dessen Haus in der
Nähe lag1): ihre Berühmtheit stammt nicht sowohl von
ihrer Grösse und Schönheit2), als daher, dass sie hei
dem berüchtigten Hermokopidenfrevel — wie wenigstens
Andokides erzählt3) — allein unverletzt blieb4). Eine
auxqj ueGeEeiv toö epYou Kai irepiKÖiyeiv töv c€puf]v töv irapä xö Oop-
ßavxeiov. . . Kai 6iä xauxa 6 'Gpufjc 8v öpaxe Trdvxec, ö -rrapä tt]v ua-
Tpujav oudav xtyv n.uex^pav, öv r) Atynic dveOrjKev, ou TTepieKÖTTn uövoc
xujv '€pu.üjv xujv 'AOnvnav ujc euoü xouxo Troir]cavxoc (vielmehr Tron']-
covxoc, wie Reiske liest).....01 6' aicGöuevoi öewd cttoiouv öxi elbeirjv
uev xö TTpayi^a, TreTton]KUJc 6' ouk ei'nv. Eben als Weihgeschenk der
Phyle gehört die Herme noch zum Heiligthum des Phorbas; sie ist
nicht zu den Hermen ev iöioic irpoGupoic, sondern zu denen ev iepotc
zu zählen.
1) Aischin. I 125 (AiiuocB^vnc qp^ci) xöv c£pu.f|v xöv 'Avöoki'öou Ka-
Xoüuevov ouk 'AvboKibou dAX' AiYniboc cpuArjc eivai dvdGnua. Schon da-
mals war also die volksthümliche Benennung „Hermes des Andokides"
so missverstanden, als sei dieser Hermes eine Stiftung des Andokides,
Harpokrat. u. d. W. 'Avookiooü c€puf|c. Aicxivnc ev xüj Kaxd TTudpxou
(a. a. 0.) . . . Kai auxöc 'AvboKibric ev xüj xrepi xujv uucxripiuiv (a. a. 0.)
öxi xnc AiYrpboc evr\ xö dvaGnua etpuKev, üjcxe ö Aoüpic auxocxebid£ei
'AvboKibou auxö eTvai Xefujv. Plutarch., Alkib. 21 üttottxov be oüx
fjKicxa ('AvboKibnv) xf]C xujv 'Gpuüjv irepiKOTrn,c eTroincev 6 ue^ac cGp(ufjc
ö -rrAndov auxoü xf|c ouaac dvdGuua xf|c AiYniboc cpuArjc ibpuuivoc- ev
Yap öXiyoic Trdvu xujv emcpavuiv uövoc cxeböv dKepaioc euetve' biö Kai
vöv 'AvboKioou KaXeixai Kai irdvxec oüxuuc övou.d£oua xfjc eTTrfpaqpf|c
dvxtuapxupoücnc (aus Philochoros?). Ps. Plutarch., Leb. d. 10 Bedn.
S. 835B xouxou ('AvboKibou) emjüvuuöc ecxi Kai '(Epanc 6 'AvboKibou Ka-
Xoüuevoc dvdGnua uev ujv cpuXfjc AiYrpboc, emKXr]6eic 5' 'AvboKibou bid
xö TrXndov trapoiKficai xöv 'AvboKibnv. Hesych. u. d. W. 'AvboKibou 'Gp-
uf|c' e-rreibri -rrpö xfic oiKiac xnc 'Avookiöou eicxr)Kei ö 'Gpufjc dvdGnua
cpuXfjc <(AiYniooc)>. Bekker's An. Gr. I S. 212, 14 'Avookiöou 'Gpufjc- ö
irapä xrj oiKia xou 'AvboKibou. Vg. Kirchhoff a. a. 0. S. 10.
2) TJeber die Grösse und Schönheit vgl. Plutarch., Allcib. a. a. 0.
Wohl nur auf einem Missverständniss beruht das Hervorheben dieses
Hermes durch Klein. AI, Irrotr. 10,102 xi ~{äp njeicGe . . . xöv
Töxujva 'Gpufjv Kai xöv 'AvöoKibeiov (so Meursius, Cecrojria S. 949 für
'AvöOKiönv).
3) Es ist das eine Uebertreibung des Andokides, die von den
älteren Quellen wie Thukyd. VI 27 (auch Plutarch., Alk. 18 und 21)
widerlegt wird, da diese ausdrücklich nur von einer sehr grossen Zahl
zerstörter Hermen reden: vgl. Kirchhoff a. a. 0. S. 9.
4) Diese Erfindung des Andokides hat bereits geglaubt der Autor
19*
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in volkstümlicher, später missverstandener Benennung als
Herme des Andokides bezeichnet, da dessen Haus in der
Nähe lag1): ihre Berühmtheit stammt nicht sowohl von
ihrer Grösse und Schönheit2), als daher, dass sie hei
dem berüchtigten Hermokopidenfrevel — wie wenigstens
Andokides erzählt3) — allein unverletzt blieb4). Eine
auxqj ueGeEeiv toö epYou Kai irepiKÖiyeiv töv c€puf]v töv irapä xö Oop-
ßavxeiov. . . Kai 6iä xauxa 6 'Gpufjc 8v öpaxe Trdvxec, ö -rrapä tt]v ua-
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covxoc, wie Reiske liest).....01 6' aicGöuevoi öewd cttoiouv öxi elbeirjv
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Phyle gehört die Herme noch zum Heiligthum des Phorbas; sie ist
nicht zu den Hermen ev iöioic irpoGupoic, sondern zu denen ev iepotc
zu zählen.
1) Aischin. I 125 (AiiuocB^vnc qp^ci) xöv c£pu.f|v xöv 'Avöoki'öou Ka-
Xoüuevov ouk 'AvboKibou dAX' AiYniboc cpuArjc eivai dvdGnua. Schon da-
mals war also die volksthümliche Benennung „Hermes des Andokides"
so missverstanden, als sei dieser Hermes eine Stiftung des Andokides,
Harpokrat. u. d. W. 'Avookiooü c€puf|c. Aicxivnc ev xüj Kaxd TTudpxou
(a. a. 0.) . . . Kai auxöc 'AvboKibric ev xüj xrepi xujv uucxripiuiv (a. a. 0.)
öxi xnc AiYrpboc evr\ xö dvaGnua etpuKev, üjcxe ö Aoüpic auxocxebid£ei
'AvboKibou auxö eTvai Xefujv. Plutarch., Alkib. 21 üttottxov be oüx
fjKicxa ('AvboKibnv) xf]C xujv 'Gpuüjv irepiKOTrn,c eTroincev 6 ue^ac cGp(ufjc
ö -rrAndov auxoü xf|c ouaac dvdGuua xf|c AiYniboc cpuArjc ibpuuivoc- ev
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vöv 'AvboKioou KaXeixai Kai irdvxec oüxuuc övou.d£oua xfjc eTTrfpaqpf|c
dvxtuapxupoücnc (aus Philochoros?). Ps. Plutarch., Leb. d. 10 Bedn.
S. 835B xouxou ('AvboKibou) emjüvuuöc ecxi Kai '(Epanc 6 'AvboKibou Ka-
Xoüuevoc dvdGnua uev ujv cpuXfjc AiYrpboc, emKXr]6eic 5' 'AvboKibou bid
xö TrXndov trapoiKficai xöv 'AvboKibnv. Hesych. u. d. W. 'AvboKibou 'Gp-
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irapä xrj oiKia xou 'AvboKibou. Vg. Kirchhoff a. a. 0. S. 10.
2) TJeber die Grösse und Schönheit vgl. Plutarch., Allcib. a. a. 0.
Wohl nur auf einem Missverständniss beruht das Hervorheben dieses
Hermes durch Klein. AI, Irrotr. 10,102 xi ~{äp njeicGe . . . xöv
Töxujva 'Gpufjv Kai xöv 'AvöoKibeiov (so Meursius, Cecrojria S. 949 für
'AvöOKiönv).
3) Es ist das eine Uebertreibung des Andokides, die von den
älteren Quellen wie Thukyd. VI 27 (auch Plutarch., Alk. 18 und 21)
widerlegt wird, da diese ausdrücklich nur von einer sehr grossen Zahl
zerstörter Hermen reden: vgl. Kirchhoff a. a. 0. S. 9.
4) Diese Erfindung des Andokides hat bereits geglaubt der Autor
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