Polski Instytut Studiów nad Sztuką Świata [Editor]
Sztuka Ameryki Łacińskiej: studia o sztuce kolonialnej, nowoczesnej i współczesnej — 1.2011

Page: 75
DOI article: DOI Page: Citation link: 
https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/aal2011/0079
License: Free access  - all rights reserved Use / Order
0.5
1 cm
facsimile
Przedstawienia ahuianime w Kodeksie Florentyńskim

75

sta i pilnie strzegąca swego honoru, złej dziewczynie, określanej właśnie jako
in tlaueliloc ichpuchtli, której cechą charakterystyczną jest bezwstydne zacho-
wanie i oddawanie się przyjemnościom cielesnym16. Warto jednak podkreślić,
iż porównanie to wykazuje duże podobieństwo ze sposobem, w jaki definio-
wano dobrą lub złą młodą kobietę w szesnastowiecznej Europie17, co naszym
zdaniem wyraźnie wskazuje na zniekształcenie przez autora opisywanej rze-
czywistości. Na podstawie innych źródeł, a także samego Kodeksu Florentyń-
skiego, można z całą pewnością stwierdzić, że definicja złej lub dobrej dziew-
czyny nie ograniczała się jedynie do posiadania przez nią dziewictwa lub nie,
lecz była znacznie bardziej złożona, obejmując takie aspekty jak pracowitość,
posłuszeństwo rodzicom i przełożonym czy staranność w wypełnianiu praktyk
religijnych18.

[1. Kodeks Florentyński, „Księga X”, il.107, rys. Marcin Szoblik]


16 In tlaueliloc ichpuchtli motemacani, motetlaneuhtiani, monamacani... - zła dziewczyna
oddaje się innym, prostytuuje się, sprzedaje się.
17 Patrz np. Juan Luis Vives Formación de la mujer cristiana, 1523.
18 Sahagún 1953-82 VI: 93-103; Kodeks Mendoza fol. 60r.
loading ...