Spis treści
Ewa Kubiak, Katarzyna Szoblik
Przedmowa.13
Guadalupe Romero-Sánchez, Adailson José Rui
Ślady drogi. Kult i nabożeństwo do Matki Bożej z Rocío
na ziemiach amerykańskich jako niematerialne dziedzictwo Andaluzji. 15
Ewa Kubiak
Przedstawienia dewocyjne w kościołach misyjnych regionu Mojos
(Boliwia) w świetle inwentarzy z 1767 r.39
Emma Patricia Victorio Cánovas
Pobożność i przepych: szaty liturgiczne z trzech kolekcji limskich.75
Gisela von Wobeser
Ścieżka dobra i zła w malarstwie nowohiszpańskim w XVIII wieku. 101
Jerzy Antoni Mrożek
Rola jicaras w świętej ścieżce inicjacyjnej młodych Huicholi .123
Magdalena Krysińska-Kałużna
Obrzędy, uzdrowiciele i prawo .139
Stanisław Kosmynka
Znaczenie rytuałów inicjacyjnych i tatuaży w „maras” i „pandillas”
Ameryki Środkowej .161
Adriana Sara Jastrzębska
Od rytu przodków do rytu nowoczesnego. Wokół Leopardo al sol
Laury Restrepo .179
Ewa Kubiak, Katarzyna Szoblik
Przedmowa.13
Guadalupe Romero-Sánchez, Adailson José Rui
Ślady drogi. Kult i nabożeństwo do Matki Bożej z Rocío
na ziemiach amerykańskich jako niematerialne dziedzictwo Andaluzji. 15
Ewa Kubiak
Przedstawienia dewocyjne w kościołach misyjnych regionu Mojos
(Boliwia) w świetle inwentarzy z 1767 r.39
Emma Patricia Victorio Cánovas
Pobożność i przepych: szaty liturgiczne z trzech kolekcji limskich.75
Gisela von Wobeser
Ścieżka dobra i zła w malarstwie nowohiszpańskim w XVIII wieku. 101
Jerzy Antoni Mrożek
Rola jicaras w świętej ścieżce inicjacyjnej młodych Huicholi .123
Magdalena Krysińska-Kałużna
Obrzędy, uzdrowiciele i prawo .139
Stanisław Kosmynka
Znaczenie rytuałów inicjacyjnych i tatuaży w „maras” i „pandillas”
Ameryki Środkowej .161
Adriana Sara Jastrzębska
Od rytu przodków do rytu nowoczesnego. Wokół Leopardo al sol
Laury Restrepo .179