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Kosmynka, Stanisław: Importancia de los rituales de iniciación y de los tatuajes en las maras y pandillas centroamericanas
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.57214#0166
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Stanisław Kosmynka
con el narcotráfico son protagonizadas por diferentes actores; unos de ellos son
las pandillas centroamericanas, que en sus filas agrupan a las personas muy
jóvenes, obtienen pingües beneficios del comercio de sustancias psicoactivas,
además de llevar a cabo otras formas de acciones transgresoras, manteniendo
a menudo una relación simbiótica con las redes transnacionales del crimen or-
ganizado. Su existencia vendría definida por una serie de interesantes mecanis-
mos intragrupales que dicen mucho sobre la idiosincrasia de estos colectivos.
El objetivo de este artículo estriba en la caracterización de estos grupos
sociales como subculturas neotribales de violencia, en cuyo funcionamiento
desempeñarían un papel harto significativo los rituales de ingreso, las ceremo-
nias de iniciación y todo un estrato simbólico, buena muestra de lo cual serían
los tatuajes. Un elemento importante de este análisis es también la exposición
de los vínculos existentes entre los rituales y las costumbres características de
estos colectivos con el grado de adhesión a ellas y la identificación e identidad
de sus miembros jóvenes. Las consideraciones aquí incluidas se centran en el
ejemplo de los entornos que funcionan en muchas áreas de América Central y
que son conocidos como La Mara Salvatrucha. Es menester subrayar que la
metodología de la investigación sobre la delincuencia y sus aspectos sociales
y psicológicos implica la necesidad de seleccionar una gama interdisciplinaria
de métodos. A tenor de tales observaciones, la integración del método históri-
co ha resultado de gran utilidad, especialmente en cuanto a la aprehensión de
la relaciones de causa y efecto en la cristalización de ciertos mecanismos, así
como del método sistemático, que permite el tratamiento de los temas discuti-
dos como un conjunto de elementos conectados entre sí, y cuyo foco se sitúa
tanto en sus componentes constitutivos como en las relaciones mutuas, lo cual
en este caso se aplica al cotejo y a la recopilación de determinadas prácticas y
costumbres rituales celebradas por los grupos criminales antes mencionados.
La problemática de los mecanismos de formación y funcionamiento de
las pandillas juveniles en Centroamérica ha sido analizada principalmente en
el trabajo de autores latinoamericanos y norteamericanos, de entre los cuales
podría mencionarse a Rebecca García Bravo, José Miguel Cruz, Juanjo Medi-
na, Pedro Mateu-Gelabert, Juan José Sosa Melnedez, José Luis Rocha, Emilio
Goubaud, Marlon Carranza, Clare Ribado Seelke, Michael Shifter.3 En el pano-
rama polaco, el tema del crimen organizado y de las acciones emprendidas con-
tra el mismo, tanto por las autoridades como por las organizaciones no estata-
les, se halla presente en las publicaciones de Michal Stelmach.4
3 Rebecca García Bravo 2013, José Miguel Cruz 2006, Juanjo Medina 2007, Pedro
Mateu-Gelabert 2007, Juan José Sosa Melnedez 2001, José Luis Rocha 2001, Emilio Gou-
baud 2008, Marlon Carranza 2006, Clare Ribado Seelke 2009, Michael Shifter 2012.
4 Stelmach 2017.
Stanisław Kosmynka
con el narcotráfico son protagonizadas por diferentes actores; unos de ellos son
las pandillas centroamericanas, que en sus filas agrupan a las personas muy
jóvenes, obtienen pingües beneficios del comercio de sustancias psicoactivas,
además de llevar a cabo otras formas de acciones transgresoras, manteniendo
a menudo una relación simbiótica con las redes transnacionales del crimen or-
ganizado. Su existencia vendría definida por una serie de interesantes mecanis-
mos intragrupales que dicen mucho sobre la idiosincrasia de estos colectivos.
El objetivo de este artículo estriba en la caracterización de estos grupos
sociales como subculturas neotribales de violencia, en cuyo funcionamiento
desempeñarían un papel harto significativo los rituales de ingreso, las ceremo-
nias de iniciación y todo un estrato simbólico, buena muestra de lo cual serían
los tatuajes. Un elemento importante de este análisis es también la exposición
de los vínculos existentes entre los rituales y las costumbres características de
estos colectivos con el grado de adhesión a ellas y la identificación e identidad
de sus miembros jóvenes. Las consideraciones aquí incluidas se centran en el
ejemplo de los entornos que funcionan en muchas áreas de América Central y
que son conocidos como La Mara Salvatrucha. Es menester subrayar que la
metodología de la investigación sobre la delincuencia y sus aspectos sociales
y psicológicos implica la necesidad de seleccionar una gama interdisciplinaria
de métodos. A tenor de tales observaciones, la integración del método históri-
co ha resultado de gran utilidad, especialmente en cuanto a la aprehensión de
la relaciones de causa y efecto en la cristalización de ciertos mecanismos, así
como del método sistemático, que permite el tratamiento de los temas discuti-
dos como un conjunto de elementos conectados entre sí, y cuyo foco se sitúa
tanto en sus componentes constitutivos como en las relaciones mutuas, lo cual
en este caso se aplica al cotejo y a la recopilación de determinadas prácticas y
costumbres rituales celebradas por los grupos criminales antes mencionados.
La problemática de los mecanismos de formación y funcionamiento de
las pandillas juveniles en Centroamérica ha sido analizada principalmente en
el trabajo de autores latinoamericanos y norteamericanos, de entre los cuales
podría mencionarse a Rebecca García Bravo, José Miguel Cruz, Juanjo Medi-
na, Pedro Mateu-Gelabert, Juan José Sosa Melnedez, José Luis Rocha, Emilio
Goubaud, Marlon Carranza, Clare Ribado Seelke, Michael Shifter.3 En el pano-
rama polaco, el tema del crimen organizado y de las acciones emprendidas con-
tra el mismo, tanto por las autoridades como por las organizaciones no estata-
les, se halla presente en las publicaciones de Michal Stelmach.4
3 Rebecca García Bravo 2013, José Miguel Cruz 2006, Juanjo Medina 2007, Pedro
Mateu-Gelabert 2007, Juan José Sosa Melnedez 2001, José Luis Rocha 2001, Emilio Gou-
baud 2008, Marlon Carranza 2006, Clare Ribado Seelke 2009, Michael Shifter 2012.
4 Stelmach 2017.