Ars: časopis Ústavu Dejín Umenia Slovenskej Akadémie Vied (1983)

37

VÝZNAMNÉ STAVBY 17. STOROClA NA SLOVENSKU

1620

1630 1640 1650 1660 1670 1680 1690

1700

1613—1616, Bratislava
úprava františkánského kostola
1622-1642, Nitra
úprava kostola na hrade
1628—1335, Bratislava
jezuitské kolégium
1629—1637, Trnava jezuitský
univerzitný kostol
1630, Nitra, kostol
a kláštor františkánov
1633-1340, Trnava
kostol františkánov
1635—1649, Bratislava
přestavba hradu
1636-1638, Bratislava
jezuitský kostol
1837-1648, Hlohovec
kostol a kláštor františkánov
1641—1642, Bratislava
kolégium sv. Imricha
1643—1688, Trnava
budovy univerzity
1643-1694, Nové
Město nad Váhom
prepošstvo
1647-1651, Podolínec
kostol a kláštor'
piaristov
1649-1678, Červený
Kameň
úprava hradu

1651—1654, Jur pri Bratislavě
kostol piaristov
1653, Malacky, kostol
a kláštor františkánov
1653, Košice, Leninova 94
Rákocziho palác
1653-1657, Trenčín
kostol jezuitov
1653—1660, Kremnica
kostol a kláštor františkánov
1655-1659, Pezinok
kostol Premenenia Pána
1663, Komárno
nová pevnost
1665—1669, Leopoldov
pevnost
druhá polovica 17. storočia
Trnava, Seminářská 5,
obytný dom
druhá polovica 17. storočia
Hanušovce nad Toplou
kaštiel
1667-1675, Nové Město
nad Váhom
přestavba kostola
1671-1684, Košice
kostol jezuitov
1675, Bratislava
mariánsky stlp
posledná třetina 17. storočia,
Cákány
kaštiel

1690-1592, Beckov
kostol a kláštor
františkánov
1692— 1699, Bratislava
kostol milosrdných
bratov
1693, Skalica
mariánsky stlp
koniec 17. storočia,
Krupina
obytný dom
1693- 1724, Skalica
kostol a kláštor
jezuitov
1695—1697, Brunovce
kaštiel
1696, Marianka
kaplnka
1696, Nové Město
nad Váhom
mariánsky stlp
1736, Vidiná
kaštiel’

Poznámky
1 Práca je výňatok z kandidátskej dizertačnej práce
Ranobaroková architektúra na Slovensku a jej kom-
pozičně principy, obhájenej na SVST v Bratislavě
r. 1980.
2 BEISETZER, L. : Architektonická tvorba a kompo-
zícia — výskumná úloha FA — KAT I., Bratislava 1975.
3 STAŠKOVÁ, H.: Architektonická kompozice bu-
dov. Praha 1955.
4 ZEVI, B. : Jak se dívat na architekturu. Praha
1966, s. 14.
■' V architektúre „je tvorcom štvrtého rozměru člo-
věk pohybujúci sa v budově a sledujúci ju z róznych
stanovišť, týmto pohybom pozorovatel’ dotvára priestor
v jeho celistvej skutečnosti“. ZEVI, B. : c. d„ v pozn. 4,
s. 20.

6 Architektonická kompozícia. Zborník statí soviet-
skych autorov. Praha 1974, s. 74.
7 „Chrámové priestory katolické a reformačně majú
vela spoločného, v mnohom sa doplňajú, aby na dru-
hej straně mali svoje vlastně charakteristické rysy,
vyplývajúce z odlišnosti náboženských obradov a z nož-
ného názoru na chrámovú prevádzku. Spoločné obi-
dvom chrámom je to, že orientujú veriaceho k určitému
miestu, kde prebieha hlavný úkon bohoslužieb, pričom
katolička církev kladie ešte osobitnú požiadavku na to,
aby hlavná os hlavného priestoru směrovala podlá mož-
nosti na východ. Protestantizmus nežiada viac miest
pre bohoslužobný úkon, než iba jedno, jeden oltář,
zatial čo priestory katolické majú okrem hlavného ol-
tára rad oltárov vedlajších, situovaných v róznych