9. Neidentifikovaný zlatník. Cibórium, 1700, pozlátenéstriebro, polo-
drahokamy. Rím. kat. farský úřad v Banskej Stiavnici. Foto: Archív
Pamiatkového úřadu Bratislava (F. Fratrič).
10. B. Weigl: Liturgická kanvica na víno, koniec. 17. stor., pozlátené
striebro, polodrahokamy, emailové medailóny. Ev. a. v. farský úrod v Banskej
Stiavnici. Foto: Archív Pamiatkového úřadu Bratislava (F. Fratrič).
me vypomáhalo predmetmi z farského kostola. Pre
nás je zaujímavé, že sa tu spomínajú strieborné ko-
runky pre sochu sv. Anny. Toto dielo, pochádzajúce
možno ešte zo středověku, stálo zrejme na jedinom
oltáři tejto kaplnky.
V kostole Nanebovzatia Panny Márie sa podlá tejto
vizitácie vtedy nachádzali tri oltáře, pri čom hlavný
bol ešte stále len provizóriom. Tvořil ho jedine kruci-
fix s „velkým a elegantným“ tabernákulom novšieho
dáta,148 kým kříž s Ukřižovaným pochádzal zrejme
zo staršej doby.149 Na právej straně bol umiestnený
oltář s výjavom Krista na Hoře olivovej, ktorý sme
148Bol to zrejme ten istý tabernákel, ktorý sa na oltář dostal v roku
1685. Pozři pozn. 112.
149Pasáž vizitácie o počte oltárov cituje tiež A. Mikó vo svojej
práci o osude diel Majstra MS v neskoršej době. Podlá jeho
názoru pochádzal krucifix na hlavnom oltáři pravděpodobně
ešte z gotickej doby a je zrejme identický s tým dielom (Cru-
cifixistatua ante centenos annos elaborata, eleganti sculpta...) ktoré
sa v roku 1729 dostalo na novozriadený bočný oltář sv. Kríža
v tomto kostole. Lit.: MIKÓ, Arpád: Misztériumjátek.
A táblák sorsa: források és feltevések. In: „Magnificat anima
mea Dominum“ AI5 Mester Vizitáció-képe és egykori Selmecbányai
fóoltára [Kat. výst.J. Budapest 1997, s. 148.
153