DOI article:
Soulier, Gustave: Les peintres de Venise
DOI Page / Citation link: https://doi.org/10.11588/diglit.44575#0091
L’ART DÉCORATIF
cette constante union de la volupté et de
l’anéantissement, à cette suggestion de fu-
nérailles royales ou d’une vie continuée
sous la hantise perpétuelle de la mort. Ce
sont ces rapprochements, qu’il faut peut-être
mettre à la base de toute philosophie hu-
maine, que nous voyons reflétés par toute
pensée forte et lucide en présence de ces
spectacles. On en vient à se demander si, à
mesure qu’elle est plus intimement comprise
et pénétrée, Venise n’inspirera pas une œuvre
picturale d’une émotion plus haute.
Après une période d’impression synthé-
tique, puis une époque d’analyse très di-
verse, l’heure viendra sans doute où l’on
refera une synthèse, plus nourrie que la
première, gardant toute la vérité de l’étude
de détails longtemps poursuivie, mais arri-
vant à la simplification pour imposer un
sentiment puissant dans sa complexité.
Conçoit-on ce que pourrait-être une œuvre
de passion qui, sans user dans un tableau
peint de moyens et d’expression littéraires,
réussirait, par exemple, à nous donner l’é-
quivalent plastique du «Feu» de Gabriele
d’Annunzio ? L’artiste prendrait à Venise
toute sa flamme et toute sa langueur, ces
floraisons abondantes, ces lèpres et cette
ruine, et ce sortilège des jours et des nuits,
et cette expansion de vie libre, et ce malaise
d’eaux stagnantes, et tout ce que la ville
recèle encore d’inépuisable, et évoquerait
comme une résurrection de vie tenace, avec
le sourire triomphant de la lumière véni-
tienne, qui ramène la joie sur ces restes
d’inondation.
Gustave Soulier.
H. D’ESTIENNE
Fusain
64
cette constante union de la volupté et de
l’anéantissement, à cette suggestion de fu-
nérailles royales ou d’une vie continuée
sous la hantise perpétuelle de la mort. Ce
sont ces rapprochements, qu’il faut peut-être
mettre à la base de toute philosophie hu-
maine, que nous voyons reflétés par toute
pensée forte et lucide en présence de ces
spectacles. On en vient à se demander si, à
mesure qu’elle est plus intimement comprise
et pénétrée, Venise n’inspirera pas une œuvre
picturale d’une émotion plus haute.
Après une période d’impression synthé-
tique, puis une époque d’analyse très di-
verse, l’heure viendra sans doute où l’on
refera une synthèse, plus nourrie que la
première, gardant toute la vérité de l’étude
de détails longtemps poursuivie, mais arri-
vant à la simplification pour imposer un
sentiment puissant dans sa complexité.
Conçoit-on ce que pourrait-être une œuvre
de passion qui, sans user dans un tableau
peint de moyens et d’expression littéraires,
réussirait, par exemple, à nous donner l’é-
quivalent plastique du «Feu» de Gabriele
d’Annunzio ? L’artiste prendrait à Venise
toute sa flamme et toute sa langueur, ces
floraisons abondantes, ces lèpres et cette
ruine, et ce sortilège des jours et des nuits,
et cette expansion de vie libre, et ce malaise
d’eaux stagnantes, et tout ce que la ville
recèle encore d’inépuisable, et évoquerait
comme une résurrection de vie tenace, avec
le sourire triomphant de la lumière véni-
tienne, qui ramène la joie sur ces restes
d’inondation.
Gustave Soulier.
H. D’ESTIENNE
Fusain
64