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Institut Egyptien <al-Qāhira> [Hrsg.]
Bulletin de l'Institut Egyptien — 3.Ser. 6.1895(1896)

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Nr. 7
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Daressy, Georges: Une inondation de l'Égypte sous la XXIIme dynastie
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https://doi.org/10.11588/diglit.12562#0309

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— 277 —

« I) est le vent qui parcourt l'atmosphère,
Il a dilaté tous les gosiers ;
le feu est issu de ses rayons
pour achever tout ce qu'il a fait (1).
« Ordonnateur, organisateur, agissant de sa main,
les dieux et les déesses existent par lui,
il a créé les hommes, les quadrupèdes et les oiseaux

les poissons et toutes les plantes
faisant ces choses en totalité à l'inspiration de son cœur
pour peupler les deux terres. [ville
« Il s'est fait une demeure comme un trône pour être comme ta

c'est Thèbes, œil de Rà, régente des nations.
« Elle est à l'image du ciel

en le quittant on s'arrête en elle pour la première fois,
beau berceau des deux âmes unies

il descendit en elle du flanc de Nout (2) ;
elle est le lieu natal de son âme.
Ka-mut-f (3) augmente ses victoires en son intérieur.
« Centre pour les hommes, les dieux et les déesses
ils se réunissent en elle à cause de sa beauté ;
réjouissant chacun par son aspect,

on ne peut s'en aller Fabandonnant :
elle a l'odeur de tous les parfums,
les rosiers y produisent leurs fleurs.
« C'est la place de cœur de dieux

qui la protégera si ce n'est toi ?
« Elle florissait au milieu du pays entier

brillant chaque jour comme un reflet du disque,
la gorge au vent pour s'en remplir la bouche
prenant au midi l'eau pour ton temple.

(1) Ordinairement, le créateur Ammon Khnoum est considéré comme
ayant quatre âmes, qui sont les dieux des éléments; ce sont : « l'âme de Seb »,
la terre; «l'âme d'Osiris », l'eau; «l'âme de Shou », l'air; «l'âme de Râ »,
le feu. Ici Seb est remplacé par Aah, la lune ; au lieu d'Osiris, on a le Nil ;
Shou et Râ ne sont pas nommés.

(?) Le ciel.

(3) Ammon générateur.
 
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