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https://doi.org/10.11588/diglit.33622#0095
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YITRAUX, SAINTE MARGUERITE (PL. IIl).
Les deux derniers médaidons représentent Fàme enievée au ciel par des ang'es, tandis qu'un
autre esprit céteste raccompagme en balaneant Fencensoir, à t'imitation des cérémonies
ecclésiastiques pour les funéraides.
V. — SAINTE MARGUERITE (PLANCIIE 111).
Pour nous rapprocher ctavantagm de hépoque où cette lég*ende fut exécutée par le verrier
d'Auxerre, empruntons la rédaction ptus ou moins poétique que puhtiait à Paris, en 1571,
un à'wc d /'z/AO'ÿC & Æwc imprimé pour Jacques Iverver; et qui occupe treize pag*es
in-8° dans ce tivre, sous te titre : Và? & .s'cmc/c c/
Après la saiucte passion
Dc Jésus et fascension
Plusieurs furent de grand bonté.
Qui après (pur?) la prédication
Dcs apostres et des martyrs,
Prindrent la foy de Jésus-Christ.
Dcs vieux, des jeunes, des enfans.
Des dames, aussi des puceties,
Qui estoyent de Jésus anceltes.
Entre lesquelles une avoit
Que Margueritc on appelloit,
Et corpus Domini sibi deferret,
Postuluvit.
ille multis lacrimis suffusus,
Vix est ab ea avulsus.
Mœstusque ad monasterium reversus, toto anno erat de ejus
[absentia tabescens,
Sitibundo pectore de ejus absentia reRci concupiscens.
De quo postqüam convaluit,
In cœna Domini, assumpto secum Cbristi corpore abiit.
Ilia vero erninus contra Joidanem veniebat,
Et signo crucis aquæimpresso per Iiquidum utpersoiidum ibat.
Veniensque ad eum dominicasacramenta ab eo accipiebat.
Expansisque manibus Deo gratias egit,
Et Zozimam ut se in futuro anno visitet petiit.
Et iterurn facto signo crucis Ruviurn siccis pedibus transivic,
Etquæ Zozimas prius viginti diebus, boc ipsa unius boræ spacio
[iter ivit,
Atque in illo loco quo eam primum reperit,
Invictum spiritum astrisreddidit.
Laquelle de Dieu inspirée
Si voulut estre baptisée ;
Et laissant la loy Sarrazine
Secrettement prent la divine
Sans le rëvëler à son père,
A ses amys, ni à sa mère.
Gente estoit de corps et visage,
Yertueuse, lionneste, et sage.
Sesdicts parens peu luy durerent,
Tous deux en un temps trespasserent;
Jeune demcura orphetine,
De sa nourrice fut meschinc *
Solvit Hli laudurn præconia
Qui facit solus mirabilia.
Auno autern transacto beremum repetit,
Et quia nomen ejus minimeinquisisset contristaretur;
Ecce nomen ejus et dietn transmigratiouis ejus iu terra scrip-
[tum reperit,
Et ut eam sepeliat litteris invetrit.
Hæc eo in animo volvente, ecce duo leoues
De saltu venientes
Peracto officio ad abditasilvarum recesserunt.
At Zozimas festinus 'ad cœnobium rediens, cuncta fratribus
[notiRcavit
Ouæ ei Deus revelavit.
Qui Deum gloriRcantes, corpus ejus transtulerunt,
Et cum digno bonore apud se tumulaverunt.
EcceMaria quæ aliquando a cantu sirenum illecta, diu nau
[fragium pertulit;
Tandem emergens, per stellam maris periculum evasit
Et porturn salutis attigit.
Ilanc maris stellam omnes qui præviam secuti sunt
I. Meschine semble avoir désigné jadis chez nous une vierge
YITRAUX, SAINTE MARGUERITE (PL. IIl).
Les deux derniers médaidons représentent Fàme enievée au ciel par des ang'es, tandis qu'un
autre esprit céteste raccompagme en balaneant Fencensoir, à t'imitation des cérémonies
ecclésiastiques pour les funéraides.
V. — SAINTE MARGUERITE (PLANCIIE 111).
Pour nous rapprocher ctavantagm de hépoque où cette lég*ende fut exécutée par le verrier
d'Auxerre, empruntons la rédaction ptus ou moins poétique que puhtiait à Paris, en 1571,
un à'wc d /'z/AO'ÿC & Æwc imprimé pour Jacques Iverver; et qui occupe treize pag*es
in-8° dans ce tivre, sous te titre : Và? & .s'cmc/c c/
Après la saiucte passion
Dc Jésus et fascension
Plusieurs furent de grand bonté.
Qui après (pur?) la prédication
Dcs apostres et des martyrs,
Prindrent la foy de Jésus-Christ.
Dcs vieux, des jeunes, des enfans.
Des dames, aussi des puceties,
Qui estoyent de Jésus anceltes.
Entre lesquelles une avoit
Que Margueritc on appelloit,
Et corpus Domini sibi deferret,
Postuluvit.
ille multis lacrimis suffusus,
Vix est ab ea avulsus.
Mœstusque ad monasterium reversus, toto anno erat de ejus
[absentia tabescens,
Sitibundo pectore de ejus absentia reRci concupiscens.
De quo postqüam convaluit,
In cœna Domini, assumpto secum Cbristi corpore abiit.
Ilia vero erninus contra Joidanem veniebat,
Et signo crucis aquæimpresso per Iiquidum utpersoiidum ibat.
Veniensque ad eum dominicasacramenta ab eo accipiebat.
Expansisque manibus Deo gratias egit,
Et Zozimam ut se in futuro anno visitet petiit.
Et iterurn facto signo crucis Ruviurn siccis pedibus transivic,
Etquæ Zozimas prius viginti diebus, boc ipsa unius boræ spacio
[iter ivit,
Atque in illo loco quo eam primum reperit,
Invictum spiritum astrisreddidit.
Laquelle de Dieu inspirée
Si voulut estre baptisée ;
Et laissant la loy Sarrazine
Secrettement prent la divine
Sans le rëvëler à son père,
A ses amys, ni à sa mère.
Gente estoit de corps et visage,
Yertueuse, lionneste, et sage.
Sesdicts parens peu luy durerent,
Tous deux en un temps trespasserent;
Jeune demcura orphetine,
De sa nourrice fut meschinc *
Solvit Hli laudurn præconia
Qui facit solus mirabilia.
Auno autern transacto beremum repetit,
Et quia nomen ejus minimeinquisisset contristaretur;
Ecce nomen ejus et dietn transmigratiouis ejus iu terra scrip-
[tum reperit,
Et ut eam sepeliat litteris invetrit.
Hæc eo in animo volvente, ecce duo leoues
De saltu venientes
Peracto officio ad abditasilvarum recesserunt.
At Zozimas festinus 'ad cœnobium rediens, cuncta fratribus
[notiRcavit
Ouæ ei Deus revelavit.
Qui Deum gloriRcantes, corpus ejus transtulerunt,
Et cum digno bonore apud se tumulaverunt.
EcceMaria quæ aliquando a cantu sirenum illecta, diu nau
[fragium pertulit;
Tandem emergens, per stellam maris periculum evasit
Et porturn salutis attigit.
Ilanc maris stellam omnes qui præviam secuti sunt
I. Meschine semble avoir désigné jadis chez nous une vierge