DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.50148#0066
i PR£FATIO.
esse videtur, quod studia Scholastica magnam animae ariditatem ingene-
rent ; unde cum animi fervori potius obunt, quam prosint, a No vitiatu
eliminanda else videntur.
Nihilominus non desuntviri praestantes, qui censent, No viti os, pri-
usquam ad Professionem admittantur, studiis Scholasticis exerceri debere;
quatenus scilicet innotescat, num ea ingenii capacitate iint praediti, ut Reli-
gioni utiles esse valeant,quod Praelatis graviter comendat Nicolaus Papa III.
ijic. Exiit qui seminat, s. Perum, de verb.signif.in 6. Siquidem,ut ait Miranda,
q; 19. a. Siplures idiotas sufcipimus, & nosmetipfos, & Ordinem nosirum,
& totam Ecclesiam gravamus. Trithemius quoque : Nonnulli rudes & in*
experti, inquit, cum non haberent, ubi cor suum delectabiliter sigerent, ad
amorem seculi converfi disciplinam Ordinis mifere deftruxerunt^ Huic ergo
incommodo , inquiunt praefati viri, facile obviari potest, si No vitii stu-
dio quodam Scholastico exerceantur; tunc enim palam fiet, num ad altio-
res litteras idonei, vel potius inepti sint, quo sane casu satius dimittuntur^
quam retinentur.
Fatemur has ambas opiniones optimis niti fundamentis: Sed meo ju-
dicio facile conciliari possunt, si dicamus, Novitios methodo Scholastica
studiis, non quidem Philosophicis, aut mere Theologicis, sed Ascetico-
Theologicis, iis scilicet, quae exhibent media , quibus ad perfeftionem
tenditur, quae exponunt officia ac obligationes, quibus Religiosus adstrin-
gitur, quae excitant animam ad Religionem fovendam, per aliquod tem^
pus institui posse & debere.
Hinc suasu Praesiilis cujusdam sapientissimi (a) in animum nostrum
induximus, ut ea, quae ad statum Religiosum spedant , ac proinde No-
vitiis scitu summe siint necessaria in unum Traftatum redigeremus, at-
que more Scholastico ipsis proponeremus; quatenus ex hoc tra&andi ge-
nere longe solidior Justituti nostri veritas & doftrina enasceretur, ac im-
primis palam fieret, num ad sacri Ordinis nostri Professionem aspirantes,
ea tum morum, tum ingenii praestantia praediti sint , quo Religioni per
vitae probitatem & doftrinam prodesie valeant. Religio quippe, ut cele-
bris vir quidam ait, a litterarum cultura ssoret, & sine ea languescit &
marcescit : adeo ut Religioni grave damnum inferre videntur, qui rudes,
& ad altiora studia ineptos ad eam recipere non verentur.
Quia vero ( ut ingenue fateamur ) spiritus exercitio Scholastico non-
nunquam remittit > aut in quamdam ariditatem desseftit, hinc ad calcem
. __*cujus-
( a } Pauli Abbatis Gengenbacettsis. p. m.
esse videtur, quod studia Scholastica magnam animae ariditatem ingene-
rent ; unde cum animi fervori potius obunt, quam prosint, a No vitiatu
eliminanda else videntur.
Nihilominus non desuntviri praestantes, qui censent, No viti os, pri-
usquam ad Professionem admittantur, studiis Scholasticis exerceri debere;
quatenus scilicet innotescat, num ea ingenii capacitate iint praediti, ut Reli-
gioni utiles esse valeant,quod Praelatis graviter comendat Nicolaus Papa III.
ijic. Exiit qui seminat, s. Perum, de verb.signif.in 6. Siquidem,ut ait Miranda,
q; 19. a. Siplures idiotas sufcipimus, & nosmetipfos, & Ordinem nosirum,
& totam Ecclesiam gravamus. Trithemius quoque : Nonnulli rudes & in*
experti, inquit, cum non haberent, ubi cor suum delectabiliter sigerent, ad
amorem seculi converfi disciplinam Ordinis mifere deftruxerunt^ Huic ergo
incommodo , inquiunt praefati viri, facile obviari potest, si No vitii stu-
dio quodam Scholastico exerceantur; tunc enim palam fiet, num ad altio-
res litteras idonei, vel potius inepti sint, quo sane casu satius dimittuntur^
quam retinentur.
Fatemur has ambas opiniones optimis niti fundamentis: Sed meo ju-
dicio facile conciliari possunt, si dicamus, Novitios methodo Scholastica
studiis, non quidem Philosophicis, aut mere Theologicis, sed Ascetico-
Theologicis, iis scilicet, quae exhibent media , quibus ad perfeftionem
tenditur, quae exponunt officia ac obligationes, quibus Religiosus adstrin-
gitur, quae excitant animam ad Religionem fovendam, per aliquod tem^
pus institui posse & debere.
Hinc suasu Praesiilis cujusdam sapientissimi (a) in animum nostrum
induximus, ut ea, quae ad statum Religiosum spedant , ac proinde No-
vitiis scitu summe siint necessaria in unum Traftatum redigeremus, at-
que more Scholastico ipsis proponeremus; quatenus ex hoc tra&andi ge-
nere longe solidior Justituti nostri veritas & doftrina enasceretur, ac im-
primis palam fieret, num ad sacri Ordinis nostri Professionem aspirantes,
ea tum morum, tum ingenii praestantia praediti sint , quo Religioni per
vitae probitatem & doftrinam prodesie valeant. Religio quippe, ut cele-
bris vir quidam ait, a litterarum cultura ssoret, & sine ea languescit &
marcescit : adeo ut Religioni grave damnum inferre videntur, qui rudes,
& ad altiora studia ineptos ad eam recipere non verentur.
Quia vero ( ut ingenue fateamur ) spiritus exercitio Scholastico non-
nunquam remittit > aut in quamdam ariditatem desseftit, hinc ad calcem
. __*cujus-
( a } Pauli Abbatis Gengenbacettsis. p. m.