Cartier, Gallus; Veith, Ignaz A. [Bearb.]; Veith, Franz Anton [Bearb.]: Series Sublimium Disciplinarum Et Sacrarum Scientiarum: Viris Ecclesiæ Ministerio Deputatis Utilium Et Necessariarum In Commodum Et Utilitatem Quorumlibet Monasteriorum Et Virorum Ecclesiasticorum Ex Probatissimis Celeberrimorum Nostræ Ætatis Theologorum ... Necnon Philosophorum Operibus Concinnata Ac Digesta ... Et in Quatuor Partes Distincta ... (Pars 1): Complectens Philosophiam Eclecticam ...Praemittuntur ... Tractatus Duo I. De Doctrina Christiana ... II. De Religione ... Accessêre itidem Exercitationes Philosophicæ ... Et Elementa Geometriæ Una Cum Indice Copioso (Augustæ Vind. & Wirceburgi: Sumptibus Ignatii Adami & Francisci Antonii Veith Fratrum Bibliop., 1756) [VD18 90796306]

43 Exercitationes Philofophica ad varia Metaphysices Capita accommodata.

Resp. Dist. maj. Si idem affirment sine
speciali oppositione, conc. secus neg. maj.,
& sic dift.min. neg. cons. Scientia & Opi-
nio (pedalem habent oppositionem, qua-
tenus una dicit, rem esTe absque formi-
dine erroris, altera dicit cum formidine.
Inst.4, Idcirco asseritur, Scientiam &
Opinionem habere specialem inter se op-
positionem j quia , sicut Scientia parit in
mente certitudinem, ita dicitur Opinio
parere incertitudinem seu formidinem.
Atqui falsum est, quod Opinio pariat in-
certitudinem. Ergo &c. Prob. min. Si
Opinio pareret incertitudinem, quo plu-

res quis haberet de eadem re opiniones,
ob plura opinandi motiva, eo magis ma-
gisque dubitaret de illa. Atqui hoc est
contra experientiam. Ergo &c.
Rerp. neg. min. Ad ejus prob. neg.jeq.
maj. Nam Opinio non solum parit incer-
titudinem, sed & aliqualem notitiam rei,
de cjua mens opinatur 3 atque dum multi-
plicantur motiva opinandi de eadem re,
crescit magis ac magis notitia rei illius,
sicque sensim ac sine sensu minuitur men-
tis incertitudo, quamvis non omnino tol-
latur, nisi accesterint motiva certa & evi-
dentia, qua: Scientiam efficiant.


EXERCITATIONES
PHILOSOPHICA
AD VARIA
METAPHYSICES CAPITA
ACCOMMODATA

EXERCITATIO I.
Ad Caput 1. Partii. Metaphyfica.
De Ente & Modo Entis generatim.
num. 10.
An Gradus Metaphysici in homine,
qui partim spiritalis, partim corporeus
eft, Animalitas & Rationali-
tas re aliter inter fe distin-
guantur ?
Con- A Nimalitas & Rationalitas in
CLUSI°*A eodem homine realiter in-
ter se distinguuntur.
Prob. Illa Attributa in homine reali-
ter inter se distinguuntur, quse supremis

illius Attributis essentialibus, quorum
ipsa sunt Gradus Metaphysici, inter se
realiter diffindis separatim identificantur.
Atqui Animalitas & Rationalitas in ho-
mine supremis illius Attributis essentiali-
bus, quorum ipsa sunt Gradus Metaphysici,
inter se realiter diffindis separatim iden-
tificantur. Ergo &c. Prob. min. Supre-
ma Attributa essentialia hominis sunt
Mens & Corpus, qua: realiter inter se
distinguuntur, ut patet. Atqui Rationa-
litas & Animalitas in homine iisdem se-
paratim identificantur. Ergo etiam inter
se realiter distinguuntur. Prob. min. Ra-
tionalitas Menti identificatur, seu est quid
idem ac Mens; est enim principium co-
gitandi & ratiocinandi, seu Mens ipsa
vel