( $)) W-!*
121
PARS SECUNDA METAPHYSICES «
SIVE
PNEVMA TOLO GIA.
PArtem alteramMetaphysicesPnevma-
tologiam, sive Spirituum Scientiam
vocamus. Spiritus vero seu Mens
est res sive Jubflantia cogitans. Dicitur
res sive fubftantia, in quo cum corpori-
bus convenit. Dicitur vero cogitans,
id est , percipiens & volens, in quo a cor-
poribus fecernitur : solus enim & omnis
Spiritus cogitat, nihilque ipsa cogitatio-
ne prius in Spiritu potest inveniri aut
concipi.
Hactenus Philosophi triplicis generis
Spiritus extare agnoverunt & statueruntj
nempe Deum, Angelos , & Mentes hu-
manas : at quidam nostrae te tatis Philo-
sophi tribus his Spirituum generibus,
prout supra jam non semel observavimus,
quartum addiderunt, nempe Belluarum
animas, quas etiam Spiritus , quamvis
exteris longe imperfectiores astruxerunt.
Ergo, pro quadruplici hoc Spirituum ge-
nere , quatuor Capitibus hanc secundam
Metaphysices nostrse partem concludemus.
In i.mo De Deo agemus, illudque natu-
ralem , quod vocant, Theologiam com-
plectetur. In ado De Angelis, quantum
naturali ratione attingi possunt, tracta-
bimus. In j.tio Mentem humanam ex-
pendemus. Et in q.to denique , num
Brutorum animae Spiritus dici queant,
exajninabimus.
Caput Primum. 4^
De DEO.
Cllm demonstrationes nostras non ex sa-
ctorum Librorum auCtoritate , ut
apud illos, qui sacram & supernatura-
lem Theologiam studio prosequuntur, usu
venit; sed ex ipsa naturali ratione , com-
munibusque ideis ducamus: nihil hic no-
bis agendum esse videtur, quam, ut, quae
natura duce de Deo nota esse possunt,
qua fieri poterit diligentia, distinCtis pa-
ragraphis exponamus, i.mo igitur quse-
remus , quid Dei nomine omnibus in
mentem veniat, & quomodo a nobis co-
gnoscatur. Quibus potislimum ratio-
nibus existentia Dei demonstrari possit.
3. De prtecipuis Dei Attributis dicemus,
& speciatim de Immensitate, 7Eternita?
te, & Infinitate ipsius. 4. De Praesicien-
tia, Voluntate, Omnipotentia, Liber-
tate , & Decretis divinis, p. De DEO
Creatore , conservante , & providente
agemus. 6. Denique de Deo movente &
concurrente disseremus.
§• I- 4?
Quid. Dei nomine omnibus in mentem ;
veniat, quomodo a nobis cognofcatur.
Dei nomine omnes intelligunt substan-
tiam spiritalem ac simplicem , a se ipsa
H h 3 exi-
121
PARS SECUNDA METAPHYSICES «
SIVE
PNEVMA TOLO GIA.
PArtem alteramMetaphysicesPnevma-
tologiam, sive Spirituum Scientiam
vocamus. Spiritus vero seu Mens
est res sive Jubflantia cogitans. Dicitur
res sive fubftantia, in quo cum corpori-
bus convenit. Dicitur vero cogitans,
id est , percipiens & volens, in quo a cor-
poribus fecernitur : solus enim & omnis
Spiritus cogitat, nihilque ipsa cogitatio-
ne prius in Spiritu potest inveniri aut
concipi.
Hactenus Philosophi triplicis generis
Spiritus extare agnoverunt & statueruntj
nempe Deum, Angelos , & Mentes hu-
manas : at quidam nostrae te tatis Philo-
sophi tribus his Spirituum generibus,
prout supra jam non semel observavimus,
quartum addiderunt, nempe Belluarum
animas, quas etiam Spiritus , quamvis
exteris longe imperfectiores astruxerunt.
Ergo, pro quadruplici hoc Spirituum ge-
nere , quatuor Capitibus hanc secundam
Metaphysices nostrse partem concludemus.
In i.mo De Deo agemus, illudque natu-
ralem , quod vocant, Theologiam com-
plectetur. In ado De Angelis, quantum
naturali ratione attingi possunt, tracta-
bimus. In j.tio Mentem humanam ex-
pendemus. Et in q.to denique , num
Brutorum animae Spiritus dici queant,
exajninabimus.
Caput Primum. 4^
De DEO.
Cllm demonstrationes nostras non ex sa-
ctorum Librorum auCtoritate , ut
apud illos, qui sacram & supernatura-
lem Theologiam studio prosequuntur, usu
venit; sed ex ipsa naturali ratione , com-
munibusque ideis ducamus: nihil hic no-
bis agendum esse videtur, quam, ut, quae
natura duce de Deo nota esse possunt,
qua fieri poterit diligentia, distinCtis pa-
ragraphis exponamus, i.mo igitur quse-
remus , quid Dei nomine omnibus in
mentem veniat, & quomodo a nobis co-
gnoscatur. Quibus potislimum ratio-
nibus existentia Dei demonstrari possit.
3. De prtecipuis Dei Attributis dicemus,
& speciatim de Immensitate, 7Eternita?
te, & Infinitate ipsius. 4. De Praesicien-
tia, Voluntate, Omnipotentia, Liber-
tate , & Decretis divinis, p. De DEO
Creatore , conservante , & providente
agemus. 6. Denique de Deo movente &
concurrente disseremus.
§• I- 4?
Quid. Dei nomine omnibus in mentem ;
veniat, quomodo a nobis cognofcatur.
Dei nomine omnes intelligunt substan-
tiam spiritalem ac simplicem , a se ipsa
H h 3 exi-