DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.50148#0141
X )(1
Ap^^Ap^^^s^p^r^r^^qprip^r^r^^
PHILOSOPHIA ECLECTICA-
IN UNIVERSAM PHILOSOPHIAM
PRO OEMIUM.
Hilosophia vox Graeca ex duabus Philia^ amore, &SophiaSz- i
pientia composita, idem latine sonat ac Studium seu amor
Sapientia. Sapientia vero est certa quaedam mentis disposi-
tio ad amplectendam in omnibus rebus veritatem, & ad
sequendam in omnibus vitae aflionibus honestatem, ita ut
Philosophia aliud non sit, quam certa quadam veritatis si-
wul & honeftatis disquisitio.
Unde facile intelligitur,Philosophiam generatim duabus duntaxat con- 2
stare partibus, quarum una Physica seu naturalis scientia , quia verita-
tem disquirit in omnibus rebus, quantum naturae viribus cognosci po£
sunt, iive deinillaea materia vel per naturae conditionem, ut Deus, An-
gelus, mens humana, vel per mentis ipsius praecisionem duntaxat, ut Ens
ut sic seu generatim speflatum secretae sint & abstraflae, sive materiales &
corporeae atque ut tales consideratae, ut mundus, & omnia , quae in eo
suntaspeflabilia, tribusque conslant dimensionibus, longitudine scilicet,
latitudine & profunditate, (a) &c. Altera vero Ethica seu Moralis, quia
occupatur circa honestatem in mores introducendam.
Ex utriusque huj us Philosophiae partis conjunflione oritur Virtus illa, 3
quae communiter Sapientia vocatur, id est , consumata illa sapientia su-
premaque mentis perfeflio, qua ipsius binae potentiae seu facultates Intel-
lefhis nempe & Voluntas ita afficiuntur & comparantur, ut Intelleflus
refla, quantum scilicet possibile est, ad veritatem; Voluntas vero ad hone-
statem immutabiliter ferantur.
Ex hac eadem conjunftione seu connexione oritur summa, quae natu- 4
re viribus obtineri potest ,k felicitas; in eo, quod homo, dum veritatem
rerum cognoscit, atque probis moribus formatus est, erroneis opinionibus
Q 3 inquie-
(a) Unde Physicam dividunt Philosophi inscientiam rerum a materia secreta-
rum , & scientiam rerum materialium seu corporearum. Illam Meta-
physicam , quasi rerum trans seu supra corporeas politarum invesligatricem:
istam vero simpliciter Physicam nuncupant 9 eaque illam scientiam intelli*
gunt, quae in res corporeas inquirit &c.
Ap^^Ap^^^s^p^r^r^^qprip^r^r^^
PHILOSOPHIA ECLECTICA-
IN UNIVERSAM PHILOSOPHIAM
PRO OEMIUM.
Hilosophia vox Graeca ex duabus Philia^ amore, &SophiaSz- i
pientia composita, idem latine sonat ac Studium seu amor
Sapientia. Sapientia vero est certa quaedam mentis disposi-
tio ad amplectendam in omnibus rebus veritatem, & ad
sequendam in omnibus vitae aflionibus honestatem, ita ut
Philosophia aliud non sit, quam certa quadam veritatis si-
wul & honeftatis disquisitio.
Unde facile intelligitur,Philosophiam generatim duabus duntaxat con- 2
stare partibus, quarum una Physica seu naturalis scientia , quia verita-
tem disquirit in omnibus rebus, quantum naturae viribus cognosci po£
sunt, iive deinillaea materia vel per naturae conditionem, ut Deus, An-
gelus, mens humana, vel per mentis ipsius praecisionem duntaxat, ut Ens
ut sic seu generatim speflatum secretae sint & abstraflae, sive materiales &
corporeae atque ut tales consideratae, ut mundus, & omnia , quae in eo
suntaspeflabilia, tribusque conslant dimensionibus, longitudine scilicet,
latitudine & profunditate, (a) &c. Altera vero Ethica seu Moralis, quia
occupatur circa honestatem in mores introducendam.
Ex utriusque huj us Philosophiae partis conjunflione oritur Virtus illa, 3
quae communiter Sapientia vocatur, id est , consumata illa sapientia su-
premaque mentis perfeflio, qua ipsius binae potentiae seu facultates Intel-
lefhis nempe & Voluntas ita afficiuntur & comparantur, ut Intelleflus
refla, quantum scilicet possibile est, ad veritatem; Voluntas vero ad hone-
statem immutabiliter ferantur.
Ex hac eadem conjunftione seu connexione oritur summa, quae natu- 4
re viribus obtineri potest ,k felicitas; in eo, quod homo, dum veritatem
rerum cognoscit, atque probis moribus formatus est, erroneis opinionibus
Q 3 inquie-
(a) Unde Physicam dividunt Philosophi inscientiam rerum a materia secreta-
rum , & scientiam rerum materialium seu corporearum. Illam Meta-
physicam , quasi rerum trans seu supra corporeas politarum invesligatricem:
istam vero simpliciter Physicam nuncupant 9 eaque illam scientiam intelli*
gunt, quae in res corporeas inquirit &c.