6 Tradiatus Asttetico - Theologicus de Religione.


TRACTATUS
AS CETICO - THEOLOGICUS
RELIGIONE, seu STATU RELIGIOSO.

Caput Primum.
De ejjentia Status Religiofi.
1 Cyatus Religiosus definitur : Fidelium
ad Cbriftiana char itatis perseElionem
k-J tendentium,perfpontanea paupertatis,
castitatis, obedientia vota perpetuo ssa-
bilis, ac facialis ordinate vivendi modus, ab
Ecclefia approbatus. Ita comuniter Theo-
logi omnes. Ex hac Status Religiosi defi-
nitione fequentes elicimus Conclusiones.
Conclusio I.
Tria vota, Castitatis scilicet, Pauper-
tatis , & Obedientias, ad essentiam Sta-
tus Religiofi necestario requiruntur, (a)
Prob. i. ex Jure Canonico C. Cum ad
Monasterium de Statu Monach. Ubi sup-
posita obedientia, de qua nulla potest esse
controversia, quin essentialiter ad Statum
Religiosum pertineat, dicitur: Abdicatio
proprietatis, sient custodia caftitatis,
adeo eft annexa regula Monacbali (feu Sta-
tui Religiosb ) ut contra eam nec Summus
Pontifexposstt licentiam indulgere.
Prob. 2. Quia Status Religiosus est sta-
tus tendentium ad Christianam perfectio-

nem. Unde sic conficitur argumentum:
Nemo potest ad perfectionem sincere ten-
dere, nisi arripuerit media, quibus ob-
staeula ad eam perveniendi removeantur.
Atqui talia media simt tria memorata vo-
ta. Ergo htec ad essentiam Status Reli-
giosi necestario pertinent. Major est cer-
ta : nisi enim obstacula, quas impediunt
finem , remota fuerint, finis nunquam ob-
tineri poterit» Min. prob. Tria simt im-
pedimenta perveniendi ad perfedionem :
i.mum Inordinatus ad res temporales ai-
fedus. 2. Appetitus voluptatum carnis.
3. Amor proprii Judicii, seu voluntatis.
Atqui primum impedimentum remove-
tur, per votum paupertatis : fecundum ,
per votum castitatis : tertium , per vo-
tum obedientia:. Ergo tria vota simt illa
media, quibus removentur obstacula,quas
impediunt, quo minus perveniatur ad
perfedionem.
Conclusio II.
Htec tria vota siib perpetua obliga- 3
tione emitti debent.
Prob. ex eo, quod, qui Iblum se obli-
garet ad tempus, hoc ipso convinceretur,
se totum Deo in holocaustum non obtu-
lisse ,

(a) Votum generatim definitur : Promi silo deliberate Deo fafta de meliori bono.
W est de bono , quod melius sit quam bonum ipsi oppositum.