DOI Artikel:
Małkiewiczówna, Helena: Interpretacja treści piętnastowiecznego malowidła ściennego z Chrystusem w tłoczni mistycznej w krużgankach franciszkańskich w Krakowie
DOI Seite / Zitierlink: https://doi.org/10.11588/diglit.20354#0145
«igttirr acmmoffitiir yof
yuniiflimfiimm minuto
nmiftimlM&ityUiasroan
nutsivmimi9viidatMta
Huuyj cnKftiT otd frn lut
. ąmmi jtónftaw mODdttr ii&nuan; rt
42. Chrystus koronowany cierniem, miniatura poprzedzająca modlitwy kanonu w mszale powstałym w latach 1410-1420. Wiedeń,
Stadtbibliothek, Cod. 4812, fol. 139a (wg Guntherovej i Miśianika).
Odwołanie się do istnienia siły konkomitancji significantia: znak, znaczenie (w odniesieniu do
pociągało za sobą konieczność udowodnienia celo- podwójnej konsekracji) a efficacia — efficacitas:
wości podwójnej konsekracji. Hesse omawiał ten skuteczność (w odniesieniu do każdej z postaci sa-
problem w obydwu swych dziełach przytaczając kramentalnych). Posłużył się nimi m.i. Mikołaj
z dawna istniejące argumenty: zawarty w oddzielnej z Błonia zwany Pszczółką, uczeń Stanisława ze
konsekracji chleba i wina ofiarny sens mszy św. Skalbmierza i Franciszka z Brzegu na Uniwersytecie
(„separatim fit consecratio corporis et sanguinis Krakowskim, kapelan biskupa poznańskiego Stani-
ad denotandum quod sanguis separatus fuit a corpore sława Ciołka. Część swego dzieła Tractatus sacerdo-
in passione"), a tym samym jej rememoratywny talis de sacramentis et o/ZzazY, napisanego około r. 1431,
charakter („eucharistiae consecratio est [...] do- poświęcił kwestii Eucharystii; w rubryce De creden-
minicae passionis rememoratio"). Po podwójnej dis circa hoc sacramentum, o wymowie wyraźnie
konsekracji następuje podwójna komunia kapłana, antyutrakwistycznej, pisał m.i.: „[...] in hoc sacra-
konieczna ze względu na znak i doskonałość ofiary mento non" solum attenditur efficacia sed etiam
(„ąuoad significationem et perfectionem") nie zaś significantia. Significatur enim per istas duas
ze względu na skuteczność („ąuoad effectum")304- species, scilicet corporis et sanguinis seorsum sump-
W polemice z utrakwistami bardzo silnie pod- tas per sacerdotem tempore celebrationis quod
kreślano różnicę między pojęciami significatio — sanguis Christi in cruce fuit divisus a corpore
304 Tenże, Lectura..., fol. 52-53. — Tenże, Utrum eucharistiae..., fol. 30vj por. też Rechowicz, o.c, s. 164.
137
yuniiflimfiimm minuto
nmiftimlM&ityUiasroan
nutsivmimi9viidatMta
Huuyj cnKftiT otd frn lut
. ąmmi jtónftaw mODdttr ii&nuan; rt
42. Chrystus koronowany cierniem, miniatura poprzedzająca modlitwy kanonu w mszale powstałym w latach 1410-1420. Wiedeń,
Stadtbibliothek, Cod. 4812, fol. 139a (wg Guntherovej i Miśianika).
Odwołanie się do istnienia siły konkomitancji significantia: znak, znaczenie (w odniesieniu do
pociągało za sobą konieczność udowodnienia celo- podwójnej konsekracji) a efficacia — efficacitas:
wości podwójnej konsekracji. Hesse omawiał ten skuteczność (w odniesieniu do każdej z postaci sa-
problem w obydwu swych dziełach przytaczając kramentalnych). Posłużył się nimi m.i. Mikołaj
z dawna istniejące argumenty: zawarty w oddzielnej z Błonia zwany Pszczółką, uczeń Stanisława ze
konsekracji chleba i wina ofiarny sens mszy św. Skalbmierza i Franciszka z Brzegu na Uniwersytecie
(„separatim fit consecratio corporis et sanguinis Krakowskim, kapelan biskupa poznańskiego Stani-
ad denotandum quod sanguis separatus fuit a corpore sława Ciołka. Część swego dzieła Tractatus sacerdo-
in passione"), a tym samym jej rememoratywny talis de sacramentis et o/ZzazY, napisanego około r. 1431,
charakter („eucharistiae consecratio est [...] do- poświęcił kwestii Eucharystii; w rubryce De creden-
minicae passionis rememoratio"). Po podwójnej dis circa hoc sacramentum, o wymowie wyraźnie
konsekracji następuje podwójna komunia kapłana, antyutrakwistycznej, pisał m.i.: „[...] in hoc sacra-
konieczna ze względu na znak i doskonałość ofiary mento non" solum attenditur efficacia sed etiam
(„ąuoad significationem et perfectionem") nie zaś significantia. Significatur enim per istas duas
ze względu na skuteczność („ąuoad effectum")304- species, scilicet corporis et sanguinis seorsum sump-
W polemice z utrakwistami bardzo silnie pod- tas per sacerdotem tempore celebrationis quod
kreślano różnicę między pojęciami significatio — sanguis Christi in cruce fuit divisus a corpore
304 Tenże, Lectura..., fol. 52-53. — Tenże, Utrum eucharistiae..., fol. 30vj por. też Rechowicz, o.c, s. 164.
137