b
12. Skrzydła z Paczółtowic (a) i Zatora (b) — wspólnota autorstwa (fot. W. Gumuła (a, b))
W Małopolsce i na terenie jej pogranicza trady-
cję kultową podobnych wizerunków Marii ugrunto-
wały niewątpliwie dzieła takie, jak obraz Matki Bo-
skiej Częstochowskiej (wkrótce po r. 1430 odnawia-
ny w Krakowie, a więc znany w tym mieście 5°) lub
nie zachowana „tabula imaginis sanctae Mariae per
dominam Hedvigim Poloniae Reginam donata, satis
pulchra, gemmis et preciosis lapidibus decorata”, za-
notowana w końcu w. XIV w inwentarzu skarbca
kościoła Mariackiego w Krakowie50 51.
O łączności niektórych małopolskich Madonn
z 2 i 3 ćwierci XV w. z miejscowymi pracowniami
50 E. Śnieżyńska-Stolot, Geneza, styl i historia
obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej (Folia Historiae
Artium. IX, 1973, s. 5—43).
51 M. Sokołowski [w:] Sprawozdania KHS, VII,
1906, szp. CXXIII.
52 Podobieństwo głowy Marii na obrazie Pieta do głów
Madonn typu ,,doudlebskiego“ zauważył M. Walicki,
malarskimi zdaje się świadczyć pokrewieństwo sty-
listyczne, łączące głowy kilku Hodigitrii z Marią na
powstałym w Małopolsce obrazie Pieta (Warszawa,
Muzeum Narodowe)52. Także obraz Marii z Dzie-
ciątkiem w skarbcu kościoła Mariackiego w Krako-
wie (różny od obrazu ofiarowanego temuż kościoło-
wi przez królową Jadwigę)5:1 wykazuje cechy styli-
styczne wspólne z malarstwem małopolskim połowy
XV wieku. Najbliższe może związki ze środowiskiem
małopolskim odnajdujemy w malowidłach dyptyku
relikwiarzowego w Muzeum Diecezjalnym w Sando-
mierzu (Maria z Dzieciątkiem, Misericordia Domini,
Nowe nabytki w dziale polskiej sztuki cechowej (Rocznik
Muzeum Narodowego w Warszawie, I. 1938, s. 117—124).
53 Reprodukcja: Miasto Kraków. Kościoły i klasztory
Śródmieścia, 1 (Katalog Zabytków Sztuki w Polsce, t. IV,
cz. II, praca zbiór, pod red. A. Bochnaka i J. Sam-
ka, Warszawa 1971, Ilustracje (1), fig. 274).
56
12. Skrzydła z Paczółtowic (a) i Zatora (b) — wspólnota autorstwa (fot. W. Gumuła (a, b))
W Małopolsce i na terenie jej pogranicza trady-
cję kultową podobnych wizerunków Marii ugrunto-
wały niewątpliwie dzieła takie, jak obraz Matki Bo-
skiej Częstochowskiej (wkrótce po r. 1430 odnawia-
ny w Krakowie, a więc znany w tym mieście 5°) lub
nie zachowana „tabula imaginis sanctae Mariae per
dominam Hedvigim Poloniae Reginam donata, satis
pulchra, gemmis et preciosis lapidibus decorata”, za-
notowana w końcu w. XIV w inwentarzu skarbca
kościoła Mariackiego w Krakowie50 51.
O łączności niektórych małopolskich Madonn
z 2 i 3 ćwierci XV w. z miejscowymi pracowniami
50 E. Śnieżyńska-Stolot, Geneza, styl i historia
obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej (Folia Historiae
Artium. IX, 1973, s. 5—43).
51 M. Sokołowski [w:] Sprawozdania KHS, VII,
1906, szp. CXXIII.
52 Podobieństwo głowy Marii na obrazie Pieta do głów
Madonn typu ,,doudlebskiego“ zauważył M. Walicki,
malarskimi zdaje się świadczyć pokrewieństwo sty-
listyczne, łączące głowy kilku Hodigitrii z Marią na
powstałym w Małopolsce obrazie Pieta (Warszawa,
Muzeum Narodowe)52. Także obraz Marii z Dzie-
ciątkiem w skarbcu kościoła Mariackiego w Krako-
wie (różny od obrazu ofiarowanego temuż kościoło-
wi przez królową Jadwigę)5:1 wykazuje cechy styli-
styczne wspólne z malarstwem małopolskim połowy
XV wieku. Najbliższe może związki ze środowiskiem
małopolskim odnajdujemy w malowidłach dyptyku
relikwiarzowego w Muzeum Diecezjalnym w Sando-
mierzu (Maria z Dzieciątkiem, Misericordia Domini,
Nowe nabytki w dziale polskiej sztuki cechowej (Rocznik
Muzeum Narodowego w Warszawie, I. 1938, s. 117—124).
53 Reprodukcja: Miasto Kraków. Kościoły i klasztory
Śródmieścia, 1 (Katalog Zabytków Sztuki w Polsce, t. IV,
cz. II, praca zbiór, pod red. A. Bochnaka i J. Sam-
ka, Warszawa 1971, Ilustracje (1), fig. 274).
56