DOI article:
Olszewski, Andrzej M.: Relikty ołtarza późnogotyckiego w lwowskiej Galerii Obrazów
DOI Page / Citation link:https://doi.org/10.11588/diglit.20352#0094
3. ŚŚ. Barbara i Katarzyna, Lwowska Galeria Obrazów
(fot. A. M. Olszewski)
Analogii dostarczają też wzory wytłaczane w tle. Mo-
tywy dekoracyjne na ramie awersów są nieco po-
dobne do dekoracji ram awersów skrzydeł z Korzen-
nej.
Rewersy skrzydeł lwowskich zdają się wykazywać
refleksy grafiki. Biczowanie w pozach Chrystusa
i prawego (od widza) z oprawców wywodzi się z ry-
ciny Hansa Schaufeleina, zamieszczonej w norymber-
skim wydaniu Speculum passionis z r. 1507 8 *. Nato-
miast lewy z biczujących pachołków we Lwowie wy-
kazuje wyraźne analogie do swego odpowiednika na
kwaterze tryptyku w Libuszy. Również wnętrza, w
których dokonuje się biczowania, są na tych dwóch
obrazach podobne, przy czym ich wzajemne zbliżenie
okazuje się większe niż w stosunku do wymienionej
ryciny Schaufeleina. Te wzajemne analogie obu kwa-
8 Szereg rycin z tego wydania zostało powtórnie od-
bitych u B. Opecia: Żywot wszechmocnego Syna Bo-
żego Pana Jezu Krysia (Wietor, Kraków 1522).
ter zdają się świadczyć o zbliżonym czasie powsta-
nia naszych ołtarzy. Z kolei w obrazie Koronowanie
cierniem we Lwowie poza Chrystusa zbliża się do
tej, jaką przedstawia odpowiednia rycina Schaufe-
leina. Z kolei w scenie Upadku pod krzyżem postać
żołnierza po prawej (od widza) stronie, ustawienie
Marii i św. Jana oraz Szymona Cyrenejczyka, a nad-
to motyw kolistej baszty w tle pozwalają na przypu-
szczenie, że malarz znał drzeworyt Durera B 10.
Natomiast postać Chrystusa bliższa jest Zbawi-
cielowi z innego drzeworytu Durera — B 37. I w
końcu w kwaterze Ukrzyżowania nie można wy-
kluczyć zależności od drzeworytu Durera B 56 z r.
1516. Chodzi tu o charakter postaci i stroju św. Jana,
nieco podobny rysunek klatki piersiowej Chrystusa
i układ jego palców. Trzeba też wspomnieć o istnie-
niu analogii między przedstawieniem postaci Chry-
stusa (por. zwłaszcza głowę i włosy) a wyobrażeniem
Matki Boskiej na obrazie lwowskim oraz na odpo-
wiedniej kwaterze tryptyku w Libuszy. Również spo-
4. ŚŚ. Agnieszka i Maria Magdalena. Lwowska Galeria
Obrazów (fot. A. M. Olszewski)
85
(fot. A. M. Olszewski)
Analogii dostarczają też wzory wytłaczane w tle. Mo-
tywy dekoracyjne na ramie awersów są nieco po-
dobne do dekoracji ram awersów skrzydeł z Korzen-
nej.
Rewersy skrzydeł lwowskich zdają się wykazywać
refleksy grafiki. Biczowanie w pozach Chrystusa
i prawego (od widza) z oprawców wywodzi się z ry-
ciny Hansa Schaufeleina, zamieszczonej w norymber-
skim wydaniu Speculum passionis z r. 1507 8 *. Nato-
miast lewy z biczujących pachołków we Lwowie wy-
kazuje wyraźne analogie do swego odpowiednika na
kwaterze tryptyku w Libuszy. Również wnętrza, w
których dokonuje się biczowania, są na tych dwóch
obrazach podobne, przy czym ich wzajemne zbliżenie
okazuje się większe niż w stosunku do wymienionej
ryciny Schaufeleina. Te wzajemne analogie obu kwa-
8 Szereg rycin z tego wydania zostało powtórnie od-
bitych u B. Opecia: Żywot wszechmocnego Syna Bo-
żego Pana Jezu Krysia (Wietor, Kraków 1522).
ter zdają się świadczyć o zbliżonym czasie powsta-
nia naszych ołtarzy. Z kolei w obrazie Koronowanie
cierniem we Lwowie poza Chrystusa zbliża się do
tej, jaką przedstawia odpowiednia rycina Schaufe-
leina. Z kolei w scenie Upadku pod krzyżem postać
żołnierza po prawej (od widza) stronie, ustawienie
Marii i św. Jana oraz Szymona Cyrenejczyka, a nad-
to motyw kolistej baszty w tle pozwalają na przypu-
szczenie, że malarz znał drzeworyt Durera B 10.
Natomiast postać Chrystusa bliższa jest Zbawi-
cielowi z innego drzeworytu Durera — B 37. I w
końcu w kwaterze Ukrzyżowania nie można wy-
kluczyć zależności od drzeworytu Durera B 56 z r.
1516. Chodzi tu o charakter postaci i stroju św. Jana,
nieco podobny rysunek klatki piersiowej Chrystusa
i układ jego palców. Trzeba też wspomnieć o istnie-
niu analogii między przedstawieniem postaci Chry-
stusa (por. zwłaszcza głowę i włosy) a wyobrażeniem
Matki Boskiej na obrazie lwowskim oraz na odpo-
wiedniej kwaterze tryptyku w Libuszy. Również spo-
4. ŚŚ. Agnieszka i Maria Magdalena. Lwowska Galeria
Obrazów (fot. A. M. Olszewski)
85