Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Hrsg.]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Hrsg.]: Folia Historiae Artium (14.1978)

7. Caravaggio (?), Odnalezienie św. Sebastiana, Rzym.
własność prywatna (fot. Instytutu Courtauld)

rozstrzygnąć6n. Wszystkie podane tutaj obrazy
dotyczą ściślej tematu opatrywania ciała, ujęte-
go mniej lub więcej rodzajowo, a nawet „me-
dycznie”. Kompozycja La Toura w muzeum w
Rouen mieści się również w tej grupie. Święty
ma oczy otwarte, niewiasty krzątają się wokół
niego, wyjmując ostrożnie strzały i przygotowu-
jąc opatrunki. Ten właśnie typ przedstawienia
można powiązać z historią chirurgii czy pielęgna-
cji oraz z praktycznymi cnotami chrześcijański-
mi, z czynnym miłosierdziem.

Natomiast kompozycja berlińska La Toura
nie należy ściśle do' tej grupy. Nie jest to Opa-
trywanie i nie widać tu żadnej krzątaniny. Jedy-
na jej oznaka to ręka kobiety, która lekko doty-
ka dłoni Sebastiana, szukając pulsu. Ale święty
jest już właściwie martwy i mamy tu do czy-
nienia raczej z opłakiwaniem jego śmierci. Au-
torzy katalogu z r. 1972 słusznie dali obrazowi
tytuł St. Sebastian pleure par Sainte Irene. Ale

60 Wiadomości o obrazie w kościele w Węgrowie
udzieliła mi dr Izabela Galicka, za co jej uprzejmie
dziękuję.

8. Massimo Stanzione, Opatrywanie św. Sebastiana,
Lyon, Muzeum Sztuk Pięknych (fot. Instytutu Cour-
tauld)

9. Tanzio da Varallo, Opatrywanie św. Sebastiana, Me-
diolan, zbiory Chiesa (wg Ojettiego)

35