Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Editor]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Editor]: Folia Historiae Artium (21.1985)

Kamienny Grób Wielkanocny, 1370—a380, Hagenau,
kościół Sw. Mikołaja (wg A. Schwarzweber)

4) połączenie sacramentarium i Grobu Wiel-
kanocnego we wspólną formę architektoniczną
(ryc. 11).

Drugi rodzaj to Groby prowizoryczne, wyko-
nane z drewna (ryc. 12). Najczęściej były one
przenośne i miały charakter okazjonalny — peł- 10. Kamienny Grób Wielkanocny, 1478,' Alzacja, Neuwei-
oidły swą funkcję przez trzy dni w roku i tylko ler, kościół Sw. Piotra i Pawła (wg A. Schwarzweber)
na ten okres (Wielki Piątek, Wielka Sobota, Wiel-
kanoc) były specjalnie montowane i umieszczane

w kościele. Obiekty te — stosunkowo nietrwa- „. . /■_. . . ,, ,

J . 2) Grób w formie umieszczonej na ołtarzu kon-

ie — łatwo ulegały zniszczeniu, a na terenie za- . .. , , „ , ■,

5 J ' strukcji lub naczynia okrytego zasłoną,

chodniei Europy zachowały się tylko nieliczne oV ■„ ,, „~ ..»• ,-•

J *J J J 3) Grob Wielkanocny w kształcie prowiaoirycz-

ich przykłady. Dokonane przez sobór trydencki . . , , ,. , „ . ,

r J J c J nej drewnianej budowu, do której wnętrza można

ujednolicenie liturgii — które zlikwidowało obrzę- ^ jo wcjli0(jz]^

dy wielkanocne w ich średniowiecznej postaci, a Y ° drewnie gkrzynia-trumna miesz-

w następstwie usunęło główny „rekwizyt" tych f.gwę Chrystusa (ryc. 13), ozdobiona rzeź-

ceremonii - stało się dodatkową przyczyną msz- ^ malowaną gmpą !:igural:ria tr:zech Ma-

czenia prowizorycznych Grobów liturgicznych. ^ św_ Jgm . ^ pQzb&^om

Znane dziś z opisów i nielicznych zabytków, sta-
nowią grupę silniej zróżnicowaną aniżeli Groby
stałe 44:

1) Funkcję Grobu w liturgii wielkanocnej mógł « Biooks, o.c, s. 31, 60—61, 65; Schwarzwe-
pełnić ołtarz główny. ber, o.c, s. 5—6, 8—10, 36—40.

74