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https://doi.org/10.11588/diglit.6381#0385
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MANTINÉE ET l'ÀRCABIE ORIENTALE
2° Dans la partie septentrionale de la plaine, en l'ace le dé-
bouché du bassin d'Orchomène, s'élevait, sur une colline basse,
une acropole antique, appelée IlTôXtç (1). Cette citadelle était-
elle, à l'origine, une dépendance des seigneurs minyens d'Or-
chomène? Cela n'est pas improbable. La première occupation
étrangère qui parait s'être superposée dans la Mantinique, aux
Pélasges aborigènes, est une occupation minyenne : les origines
minyennes du culte de Poséidon Hippios et de Déméter-Gè ne
paraissent pas contestables. La Mantinique aurait donc subi, à
l'origine, la domination d'Orchomène. Ensuite, après l'instal-
lation des Apheidantes dans la Haute Plaine, elle aurait été dis-
putée par les nouveaux venus et soumise dès lors à l'influence
acbéenne. Argos et Tégée auraient tour à tour dominé dans ce
canton. Le déclin de l'hégémonie d'Orchomène dans la Manti-
nique au profit d'Argos ou de Tégée eut pour conséquence
l'abandon de l'ancienne Ptolis : la bourgade de Mantinée, située
près de l'abaton de Poséidon, grâce à la célébrité du sanctuaire
et à sa position privilégiée sur le carrefour des routes d'Argos et
de Tégée, prit un développement considérable; elle devint le
centre effectif de la région; son nom servit d'ethnique commun
à tous les habitants du canton. C'est elle qui est désignée dans le
Catalogue de l'Iliade sous le nom de Mantinée l'aimable, Mavnvé-n
ËpaTei'vï] (2). On peut supposer que, dès le IXe siècle, la popu-
lation de la Mantinique formait un État composé de cinq
dèmes, avec Mantinée pour chef-lieu et Poséidon Hippios pour
dieu principal (3).
Toutefois, avant le VIe siècle, Mantinée ne joue aucun rôle
personnel dans l'histoire primitive de l'Arcadie; elle ne figure
pas parmi les capitales des rois arcadiens; on pourrait conclure
qu'elle subit assez longtemps l'hégémonie de Tégée, comme
semblerait l'indiquer la légende du duel d'Aréïthoos et de
Lycurgue ('0. Après quoi. Orchoniène reprit pour un temps, avec
(I) Voy. plus haut, p. 118.
(i) 11. 11,607: xal Teyéyp eFvgv xal MavTiv&rjv IpatTetvinv. — Eustatb. 1,1
h. L, 302 : otoTi 7re31ai; iaz1. xal TtoX'jâui.7r£Ào;. — Ménélas aurait parcouru
l'Arcadie pour y lever des troupes IPaus. VIII, 23, 3). On en a conclu que
l'Arcadie était sous la suzeraineté des anaktes d'Argos. Par contre-coup,
les divinités locales de la Haute Plaine, Ulysse, Pénélope, Aréïthoos, passent
dans les légendes achéennos.
(3) D'après Phylarque. cité avec ironie par Polybe (II, oU, t), Mantinée aurait
été une des villes les plus anciennes de l'Arcadie.
(4) Schwedler (De reb. Maittin. 1) pense que la légende d'Autonoé, fille tlft
Céphée, (ils d'Aléos, indique que les Apheidantes de tégée ont aidé les débuts
de ia cité. Nous avons interprété dilli rerrïirïéBt cette légende (voy. p. 31ol.
MANTINÉE ET l'ÀRCABIE ORIENTALE
2° Dans la partie septentrionale de la plaine, en l'ace le dé-
bouché du bassin d'Orchomène, s'élevait, sur une colline basse,
une acropole antique, appelée IlTôXtç (1). Cette citadelle était-
elle, à l'origine, une dépendance des seigneurs minyens d'Or-
chomène? Cela n'est pas improbable. La première occupation
étrangère qui parait s'être superposée dans la Mantinique, aux
Pélasges aborigènes, est une occupation minyenne : les origines
minyennes du culte de Poséidon Hippios et de Déméter-Gè ne
paraissent pas contestables. La Mantinique aurait donc subi, à
l'origine, la domination d'Orchomène. Ensuite, après l'instal-
lation des Apheidantes dans la Haute Plaine, elle aurait été dis-
putée par les nouveaux venus et soumise dès lors à l'influence
acbéenne. Argos et Tégée auraient tour à tour dominé dans ce
canton. Le déclin de l'hégémonie d'Orchomène dans la Manti-
nique au profit d'Argos ou de Tégée eut pour conséquence
l'abandon de l'ancienne Ptolis : la bourgade de Mantinée, située
près de l'abaton de Poséidon, grâce à la célébrité du sanctuaire
et à sa position privilégiée sur le carrefour des routes d'Argos et
de Tégée, prit un développement considérable; elle devint le
centre effectif de la région; son nom servit d'ethnique commun
à tous les habitants du canton. C'est elle qui est désignée dans le
Catalogue de l'Iliade sous le nom de Mantinée l'aimable, Mavnvé-n
ËpaTei'vï] (2). On peut supposer que, dès le IXe siècle, la popu-
lation de la Mantinique formait un État composé de cinq
dèmes, avec Mantinée pour chef-lieu et Poséidon Hippios pour
dieu principal (3).
Toutefois, avant le VIe siècle, Mantinée ne joue aucun rôle
personnel dans l'histoire primitive de l'Arcadie; elle ne figure
pas parmi les capitales des rois arcadiens; on pourrait conclure
qu'elle subit assez longtemps l'hégémonie de Tégée, comme
semblerait l'indiquer la légende du duel d'Aréïthoos et de
Lycurgue ('0. Après quoi. Orchoniène reprit pour un temps, avec
(I) Voy. plus haut, p. 118.
(i) 11. 11,607: xal Teyéyp eFvgv xal MavTiv&rjv IpatTetvinv. — Eustatb. 1,1
h. L, 302 : otoTi 7re31ai; iaz1. xal TtoX'jâui.7r£Ào;. — Ménélas aurait parcouru
l'Arcadie pour y lever des troupes IPaus. VIII, 23, 3). On en a conclu que
l'Arcadie était sous la suzeraineté des anaktes d'Argos. Par contre-coup,
les divinités locales de la Haute Plaine, Ulysse, Pénélope, Aréïthoos, passent
dans les légendes achéennos.
(3) D'après Phylarque. cité avec ironie par Polybe (II, oU, t), Mantinée aurait
été une des villes les plus anciennes de l'Arcadie.
(4) Schwedler (De reb. Maittin. 1) pense que la légende d'Autonoé, fille tlft
Céphée, (ils d'Aléos, indique que les Apheidantes de tégée ont aidé les débuts
de ia cité. Nous avons interprété dilli rerrïirïéBt cette légende (voy. p. 31ol.