Histoire de l'esprit humain ou mémoires secrets et universels de la république des lettres (3.1765)

34

Η I S Τ Ο I R E.

bre Heraclite. En effet, ne faut - il pas avoir
fait banqueroute ä la Raison, pour etablir
des premiers Pnncipes qui ne peuvent exilier
sans d’autres Principes anterieurs? Car en-
fin , le Fen n’est que par le moyen d’un autre
corps qui i’a precede, & n’a d’existence que
par le moyen de ce meine corps,
Locr£ce n’a pas seulement condamne le
Syil^rne d’Heraclite ; il a encore fait un.
portrait peu.ssateur de ce Philosophe. „Ceux
„qui prüsendem, dit-il 25, que le Feu eil·
„la premiere cause des Etres , iont dans l’er-
„reur ; H^raclite eil· le Ches de ces gens- lä.
„II n’eut -d’autre mdrite que i’oblcuriti de

3S Quapropter, qui materiarn rerum eße putarunt
Ignem, atque ex igni summam coniistere lolo:
Magnopere a vera lapsi ratione videntur: ,
Heraclitus init quorum dux praelia primus,
Clarus ob obscuram linguam magis inter inanes
Quamde graveis inter Grajos, qui vera requirunt.
Omnia enim stolidi magis admirantur, amantque,
Inversis qua; sub verbis latitantia cernunt;
Veraque conßituunt quiE belle tangere possunt
Aures, & iepido qu® sunt fucata i'onore.
Nam cur tarn varir res possent eße , requiro.
Ex vero si sunt lgni, puroque creatx.
Nil prodesset enim calidum denseiier ignem,
Nec rareßen, si parteis ignis eandem